唐代修建了许多寺院，规模宏伟，可惜历经兵燹、动乱，保存下来的不多。山西五台山的南禅寺、佛光寺，是珍贵的唐代佛寺，寺中的雕塑也是中原地区难得的唐代寺庙雕塑，和敦煌石窟同时代的彩塑艺术风格相仿，可以互相参照。
南禅寺大殿重建于唐德宗建中三年（782），经建筑家梁思成和林徽因考证，是我国现存最早的木结构建筑，本身就是瑰宝。大殿中有彩塑17尊，有盘膝而坐的佛，以及阿难和迦叶，还有骑狮子的文殊菩萨、骑象的普贤菩萨、威武的护法天王等，各具神韵。天王像，高达280厘米，盔甲鲜明，威严无比，甲胄和服饰无不精心表现，衣甲下的巨大身躯极为饱满，透出唐代风范。它头部虬眉飞动，目光犀利，鼻棱皱起，鼻翼扩张，唇部紧闭，透出威严的神气。
五台山佛光寺东大殿建于唐宣宗大中十一年（857），殿内保存唐代彩塑30多尊，有释迦牟尼佛、阿弥陀佛、弥勒佛，以及文殊、普贤、供养菩萨等，塑像的身躯、脸相较丰满，线条流畅。多尊菩萨头戴各式宝冠，肌体丰润，脸圆似月，裸裎上胸，璎珞和轻纱垂挂，最是动人。威猛的金刚穿戴盔甲，持着长剑，则有唐代武将的风采。虽经后世重妆，外表彩绘已不是唐代的颜色，但外形还是大抵保留了唐塑之风。（图187）
(www.xing528.com)
图187 佛光寺佛像
佛光寺早在北魏年间就是名刹，唐武宗会昌年间，朝廷对佛教采取高压政策，发生“会昌灭佛”运动，把四万多座寺院统统拆毁。佛光寺也不例外，寺中的愿诚法师逃到民间。“会昌灭佛”结束后，愿诚法师重返寺内，又在废墟上修建了这座大殿，所费资财是女施主（也叫做功德主）宁公遇捐献的，所以在殿中还塑有愿诚法师和宁公遇的塑像。两尊塑像都真切生动地反映了他们的面貌。
宁公遇像头挽高髻，身穿大袖衫裙，神态蔼然，微微带笑，把唐代一位倾心信佛的女信徒的风采表现得恰如其分。过去人们都说这宁公遇像就是女皇武则天的像。当年梁思成和林徽因来考证时，发现一根石柱子和一块石碑上都刻着佛殿主女弟子宁公遇的字样，才纠正了这个错误说法。宁公遇像虽和真人等大，但和佛像比较还是显得较小。这样的供养人、功德主，在敦煌石窟和明代双林寺中都能看到。画家陈丹青曾提到宗教有供养人、艺术也有供养人的问题。确实，人间的芸芸众生供养着宗教和艺术，那么他们所得到的回报是什么呢？宗教和艺术应该怎样回报他们？这至今仍是一个问题。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
