商周时期的俑与偶-中国雕塑故事

原始社会末期就流行残酷的人殉，把王公贵族的奴隶或近侍、妻妾杀死，或强逼自杀，作为陪葬。后来才出现用泥塑木雕的人像代替人殉，这叫作俑，在当时是进步的做法。孔夫子说：“始作俑者，其无后乎！”他认为俑是象征人而作，埋在地下，有伤于仁，所以对始作俑者很是愤慨。其实，始作俑者不知挽救了多少人的性命。

图44　殷墟西北岗大墓男性石俑

俑在商代就已经出现，在妇好墓中出现的玉雕人像可以说就是俑。民国年间在安阳殷墟西北岗大墓曾经出土两件石雕人像，也应是俑，虽雕刻粗糙，但能看出是两个奴隶，这是考古学前辈董作宾先生的看法。一个是女奴隶，两手绑在前；一个是男奴隶，两手绑在后。那男奴有浑圆的身子，双臂被反缚，脖子上戴着枷锁，下身也捆着粗绳，真是惨不忍睹。但他昂首向天，双眼似在怒视苍穹；张开大口，似在慷慨呼唤，蕴含着坚强不屈的力量。（图44）在四川成都金沙遗址也出土了一件石人俑，赤身裸体，双手被反绑在身后，可能是战俘之类。

春秋战国时期，也出现了很多俑。古籍中记载汉代有个广川王，专门盗墓。他盗掘晋灵公冢，发现冢内甚富丽，四隅以石为兽，并雕男女石人四十余，皆侍立。在掘哀王冢时，有黄气如雾散出，以兵守之，七日后才停歇。走进墓内，发现有石人侍立，戴着武冠，佩着宝剑。还有石床，左右妇人各二十，有持镜栉、捧盘盒的。这些记载虽然有小说家言的成分，但也不全是虚构。如山东临淄出土了一批小型舞女俑，正在翩翩起舞。虽身材比例不准确，但也许就是有意为之，突出女孩的婀娜可爱。山西长治分水岭有18件乐舞陶俑出土，高仅5厘米许，手臂或扬起，或横伸，颇见变化。

江陵凤凰山楚墓有24件木雕俑出土，有持斧头的、荷锄的奴仆，伫立的侍女，持戟的侍卫，身材修长，彩绘鲜丽。(www.xing528.com)

图45　持剑木偶。出土于长沙近郊战国楚墓。现藏湖南省博物馆

长沙楚墓出土的一批战国木俑，表现的是侍从、歌舞女郎等。有的用整块木雕，也有用榫卯结构拼接四肢的。把人体做出来以后，加以彩绘表现衣物的形状和纹饰，或披上绢制的衣裳。有一件持刀木雕男俑，头顶部是平的，可能是木料不够了，但整体刻得十分简洁。（图45）这些应用了榫卯制作的俑，也可能就是木偶，能够表演节目供人们玩赏。1978年在山东莱西（今莱西市）的一座西汉墓中出土了一个高达193厘米的偶人，整块木雕成头颅，四肢和身躯也以木刻成，再用榫卯拼接，更为精巧。

这里又要提到一个著名的故事，就是《列子》里的偃师造人。据说周穆王时，有位巧匠偃师向周穆王进献了一具偶人，能歌能舞，甚至向穆王的妃子眨眼睛，献殷勤。穆王以为偶人是真人，竟然敢调戏妃子，于是大发脾气，吓得偃师赶紧把它拆开来。穆王看见它原来是使用木、漆、皮革、胶之类制作的，这才消了气。从墓中木俑的实物来看，周代、汉代的偶人制作确实非常精良，所以才会有这样的故事传说。