五西北疆土扩张：中国人史纲

准噶尔汗国灭亡时的疆域，包括两大部分：一是天山北麓准噶尔盆地，一是天山南麓塔里木盆地。清政府把天山北麓称为“准部”，天山南麓称为“回部”。

征服了天山北麓的准部，并不等于控制故准噶尔汗国全国领土。天山南麓的回部是上世纪（十七）被噶尔丹可汗吞并的，现在侵略者失败，回部不愿再接受外人的统治。

回部范围即塔里木盆地的范围，当中是那块庞大无比的塔克拉玛干沙漠。在沙漠西端，罗列着十数个繁荣的城市，盆地上百分之九十的人口，集中在这十数个城市之中。

这就是中国历史上最重要的古西域故地，公元前二世纪张骞，公元后一世纪的班超，就在这里威震列国。七世纪时，唐王朝的军队再度进入，把它归入唐帝国的版图，但八世纪时却被吐蕃王国夺去。直到本世纪（十八），整整一千年之久，跟中国本部隔绝。一千年里面，这个区域发生过无数我们不知道的事件和无数传说不一的兴亡存废的变化。所以，当清政府远征军征服准噶尔汗国，越过天山南下时，所面对的已不是当年古色古香的西域，而是奇异而陌生的回部风光。

回溯九世纪时，回纥汗国瓦解，部众星散。其中一部分进入西州（新疆吐鲁番），称为西州回纥。他们后来由西州再向西南迁移，到达航空距离一千一百公里处的疏勒王国（新疆喀什），征服了它，改名为喀什噶尔城。不知道什么时候开始，回纥人抛弃了原有的佛教信仰，改信从西方阿拉伯传来的伊斯兰教。人们因为伊斯兰教为回纥人所信奉，所以倒果为因地把伊斯兰教称为回教。到了十三世纪蒙古帝国时代，又不知道什么缘故，回纥被改称为维吾尔，因他们信奉伊斯兰教的缘故，人们又倒转过来称他们为回民、回族，称他们所居的地区，即天山南麓为“回部”。维吾尔人跟准噶尔人一样，同属于突厥民族，在蒙古帝国四大阶级中，属于第二等“色目”阶段，比汉人的地位要高。(www.xing528.com)

同样不知道从什么时候起，在回部兴起一位伊斯兰教教主，称为和卓木，地位跟喇嘛教的达赖、天主教的教皇相似，只不过和卓木是可以结婚的，所以教主的宝座是父子相传。准噶尔汗国策零可汗，曾于本世纪（十八）二十年代，把第二十五代的和卓木阿哈玛特，连同他的两个儿子布拉呢敦、霍集占，即著名的大小和卓木，诱到伊犁（新疆伊宁），当作人质。阿哈玛特不久逝世，两个儿子被囚禁如初。关于和卓木的世系，我们列如下表：

五十年代1755年，清政府远征军进入伊犁，把大和卓木送回他的故都叶尔羌（新疆莎车），但仍留下小和卓木帮助处理天山北麓维吾尔人的事务。明年（1756），阿睦尔撒纳叛变，小和卓木也乘机逃回叶尔羌。又明年（1757），阿睦尔撒纳失败。清政府远征军派遣使节到叶尔羌，要求接受清政府的统治。大和卓木同意，但小和卓木反对，他说：“我们如果听从了清政府，弟兄之中，势必有一个被送到北京当人质。从父亲那一代起，我们像奴隶一样，受人摆布，应该是停止的时候了。而且清政府新占领敌国的土地，游击战激烈，人心惶惶，不可能对我们派出大军。即令派出大军，我们固守天山险要，他们粮道辽远，补给困难，绝不能持久。”在座的各城城主（伯克），都赞成小和卓木的意见。于是，他们宣布建立巴图尔汗国，跟清政府对抗。

然而小和卓木的判断完全错误，判断错误就要付出判断错误的代价。清政府远征军强行越过天山南下，山麓一些重要城市的城主不能抵御，纷纷投降。第二年（1758），满洲兵团司令（定边将军）兆惠，率领他的精锐四千余人进攻叶尔羌，在距城一公里的黑水（叶尔羌河），渡河一半时，桥梁中断，被分为两截，陷于包围。可是，和卓木兵团既没有攻击用的重武器巨炮，又没有斗志。僵持了三个月，清政府援军到达，把兆惠救回阿克苏城。第三年（1759），兆惠做第二次进攻，攻陷叶尔羌，大小和卓木向中亚的浩罕王国（乌兹别克斯坦浩罕城）逃亡。经过葱岭巴达克山部落（阿富汗东北部）时，被巴达克山部落酋长杀掉，把人头献给尾追不舍的清政府追兵。巴图尔汗国只有四年寿命，就告覆亡。

现在，准噶尔汗国全部领土，面积约一百九十万方公里，由清政府改称为新疆，即新开辟的疆土——事实上是新收复的疆土之意，并入中国版图。