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中国商王朝社会形态及其对华夏人的影响

时间:2023-08-26 理论教育 版权反馈
【摘要】:子太甲之后,商王朝在政治上没有再发生波澜。商王朝社会最初以游牧为主,后来逐渐也从事农业。十九世纪末叶,这些甲骨被人从商王朝故都之一的殷邑挖掘出来,考古学家称之为“甲骨文”,它的内容则称之为“卜辞”,成为最珍贵的中国原始社会的史料。——商王朝那种崇拜祖先和祭祀各种鬼神的意识形态,它的后继王朝全盘接受,并一直留传下来,成为华夏人不可破的风俗习惯之一。

中国商王朝社会形态及其对华夏人的影响

太甲之后,商王朝在政治上没有再发生波澜。

商王朝社会最初以游牧为主,后来逐渐也从事农业。他们有一个日益扩大的中央政府,政府中设有负责多方面复杂事务的各种官员,诸如:

一、御史(交通部长)

二、太宰(内政兼外交部长)

三、太史(天文祭祀部长)

中央政府之下,那时还没有地方政府的设置,而由君主直辖各个部落。军事行动,只有君主一个人可以决定。商王朝拥有一支强大的武装部队,操作弓箭戈矛之类的新式武器,使以抛石头为主要战事工具的夏王朝,无法抵抗。鸣条会战时,子天乙率领的远征军,达五千人之多,这是当时所能集结的最庞大的兵团。

天子是国家的最高元首,商王朝在初期时,帝位是传给弟弟的,最后由最幼的弟弟再传给长兄的长子,或径行传给自己的儿子。无论贵族或平民,大多数实行一夫一妻制,这是中国历史上唯一的一夫一妻制时代,所以商王朝的宫廷比较简单,家庭生活也比较融洽。一直到后期,大概公元前十五世纪之后,多妻现象才开始普遍。(www.xing528.com)

商王朝人民崇拜祖先,因为崇拜祖先,所以也崇拜鬼魂和管理鬼魂的神灵,并连带崇拜鬼魂所居住的山岳河流。无论大事小事,从战争征讨到疾病婚嫁,都要征求祖先的意见,即向鬼神请示。请示的方法依靠占卜,占卜必须在隆重的祭祀典礼中举行,才能得到祖先的喜悦和赐福。于是祭祀遂成为国家的第一级要政,比军事政治都重要。

商王朝已能够使用文字,他们把占卜的结果,也就是祖先鬼神的重要指示,刻在乌龟甲壳上或其他兽类骨骼上,作为记录保存。十九世纪末叶,这些甲骨被人从商王朝故都之一的殷邑(河南安阳)挖掘出来,考古学家称之为“甲骨文”,它的内容则称之为“卜辞”,成为最珍贵的中国原始社会的史料。

商王朝的命运似乎一直坎坷,主要的是黄河不断泛滥,使他们不得不常常搬家,在立国的六百六十二年期间,迁都即达六次之多,成为王朝中最大的事件:

自从五迁到殷邑(河南安阳)之后,商王朝也同时称为殷王朝,或合并称为殷商王朝。当十九世纪在此挖掘出甲骨文时,遂称之为殷墟,即殷王朝故都的废墟。

——商王朝那种崇拜祖先和祭祀各种鬼神的意识形态,它的后继王朝全盘接受,并一直留传下来,成为华夏人不可破的风俗习惯之一。

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