潘佩孟的文章指出：“侵略有功”论是当今日本右翼势力把侵略战争美化为“解放战争”的谬论。说什么二战时日本作战的对象是英、美等西方国家，日本作战的目的是从白人的压迫下解放亚洲国家。日本法务相永野茂门说：“当时日本真心是想解放殖民地，建立（大东亚）共荣圈。”[1]环卫厅长官樱井新说：“与其说是侵略战争，勿宁说几乎所有的亚洲国家托它的福，从欧洲殖民地的支配获得独立，结果教育也相当普及……只不过半个世纪，整个亚洲便现出经济繁荣的气象，也使它们民族强盛起来。”[2]
当今这种美化侵略之谬论有它的历史渊源。荒尾精在《兴亚论》中说：日本对于“朝鲜的贫弱，纵令不为朝鲜悲之，亦应深为我国悲之”。[3]因此，为使日本张纲纪于内，振威信于外，永成亚洲盟主，就要“救贫扶朽”，以尽日本的天职。“日本解放亚洲”论的直接来源就是二战中日本军国主义者宣扬的“大东亚共荣圈”的侵略理论。所谓“大东亚共荣圈”，是太平洋战争期间日本军国主义分子妄想建立地跨亚、太地区的殖民大国的产物。为了南进夺取英、法、荷等国在东南亚的殖民地，1940年7月26日，日本内阁会议通过了《基本国策纲要》，宣称日本政府要以皇国为核心，建设以日满华为一环的“大东亚新秩序”。日本外相松冈洋右于8月1日解释这个方针时，又将“大东亚新秩序”表述为“大东亚共荣圈”：“凡大日本帝国势力所及之处，即是大东亚。”“大东亚共荣圈”的地理范围包括中国、朝鲜、印度支那、印度、马来西亚、缅甸、印度尼西亚、菲律宾、泰国、澳大利亚、新西兰等东亚、东南亚和西南太平洋广大地区的国家。[4]其面积占世界陆地的1/4，人口占世界人口的1/3以上。“大东亚共荣圈”的设想是日本帝国主义称霸世界的殖民扩张野心的暴露。可是，为了给“大东亚共荣圈”制造理论根据，日本法西斯头目及其文人便大肆宣扬日本发动战争的目的是为了反对英、美称霸，“求得大亚细亚民族解放”[5]，“建设‘亚洲人之亚洲’”之新生活圈[6]，建设“以强国与弱国共存共荣为目的的秩序”，即“道义的秩序”[7]。实际上，日本法西斯所标榜的“解放”、“建设”、“共荣”、“道义”就是侵略、掠夺、奴役和压迫，而所谓“亚洲人之亚洲”就是要把亚洲各国完全置于日本的殖民统治之下。
铁的历史事实证明：日本军国主义发动战争绝不是为了解放亚洲，建设“王道乐土”，其编造的种种谎言正是被日本自己的行动所揭穿的。
从1874年日本侵略中国台湾算起，日本侵略亚洲70余年，铁蹄所到之处，无不哀鸿遍野。中国是亚洲国家中遭受日本侵略时间最长、受害最重的国家。仅抗战14年时间里中国军民即伤亡3500万人，战争的直接经济损失达1000亿美元，间接经济损失达5000多亿美元。中国人民承受了日本法西斯的种种暴行，诸如南京大屠杀、细菌战、化学武器、“三光”政策等等。日本所标榜的“王道乐土”之标本——满洲国，实际上是日本的殖民地。日本帝国主义对中国东北14年的殖民统治，霸占了约130万平方公里土地和2000余公里铁路，掠夺煤炭2.9亿吨、生铁1200万吨、黄金22吨、粮食2.28亿吨、木材1亿立方米；3000万同胞过着亡国奴生活，在学校实行奴化教育，将日语定为国语。日本侵占朝鲜达36年（1910—1945）之久，实行残暴的法西斯殖民统治：强迫600多万青壮年当苦力或当炮灰，逼迫20多万妇女当“慰安妇”，残害了200多万朝鲜人民，从朝鲜半岛掠夺了数以吨计的黄金、100余吨白银，还有大量的铜、煤、铁、木材、粮食、文物等。东南亚各国人民也同样遭受日军的屠戮和掠夺。据统计，在日本占领时期，越南伤亡200万人，印度尼西亚伤亡400万人，菲律宾伤亡111万余人。另据记载，日军在新加坡3次集体屠杀华人共达2万以上。日军进攻马来西亚时，有15万华人牺牲。新加坡沦陷后，日本宪兵屠杀了15万以上和平居民，在各地建立劳动营，强迫东南亚人民从事无偿劳役。仅印尼爪哇一地强征少壮劳力就达50万人，30万人被送往国外，有23万人丧命异国。修泰国西部至缅甸铁路，施工1年，就有1.2万余名劳工在非人的劳役中死亡，因此这条长达415公里的铁路被称为“死亡铁路”。此外，日本还掠夺了东南亚各国的各种战略资源。
上述一个个触目惊心的统计数字、一桩桩血淋淋的历史事实，无不诉说着日本军国主义对亚洲人民犯下的滔天罪行。历史证明：日本军国主义带给亚洲人民的不是什么“解放”、“建设”，而是空前的浩劫和灾难；不是什么“侵略有功”、“侵略无罪”，而是罄竹难书的侵略罪行。
虽然日本在战争中死伤200多万人，有20万人死于原子弹的伤害，在当代应该反对使用核武器，但是日本军国主义发动侵略战争，加害别国，并长期推行侵略政策，犯下了滔天罪行。事实俱在，铁证如山，不容抵赖。“侵略有功”、“侵略无罪”论调的实质是为日本战犯扬幡招魂，开脱罪责。
注释：
[1]日本《每日新闻》，1994年5月4日。(www.xing528.com)
[2]新加坡《联合早报》，1994年8月16日。
[3]［日］黑龙会：《东亚先觉志士记传》，上，第361页，原书房，1974。
[4]石原广一郎：《大东亚自给圈的构想》，载《华文大阪每日》第10卷第12期，1943年6月15日。
[5]《亚洲民族的解放》，载《中国公论》第6卷第5期。
[6]《世界政治之新阶段》，载《东亚联盟月刊》第2、3期，1942年3月20日。
[7]《东亚共荣圈之法的性格》，载《华文大阪每日》第9卷第4期，1942年6月15日。
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