大学生自我控制：人类主体性的研究

人类自我控制的主体性，可以从精神分析学派对自我的存在和功能的论述中看到，悲观之中有理性；可以从人本主义对人性的理解和对控制的理解中看到，人具有善的本性和潜能，人能从态度上最终选择自由，人有自我实现的需要和可能；也可以从超个人心理学Shapiro提出的理想控制水平中看到，人类正是发现我们的行为受到生物、心理和社会因素的交互影响，才利用人独有的意识能力，做出考虑这些因素作用之后的更为明智的选择，去追求理想的控制水平；还可以从班杜拉指出的人类自我系统具有的五种能力——符号表征(使用符号的能力)、预测(深谋远虑的能力)、替代(观察学习的能力)、自我调节(评价性自我调节的能力)和自我反省(反思性自我意识能力)，以及对自我效能的地位和作用的强调论述中看到人的能动性的基础和反映。自我效能是三元交互论中主体因素的体现。他说：“在动因的各种机制中，没有一种比个人效能信念更处于核心地位、更具普遍意义。”

郭湛在《主体性哲学：人的存在及其意义》一书中写道：从根本上讲，人的主体性是一个哲学概念，是人作为活动主体的质的规定性，是在与客体相互作用中得到发展的人的自觉、自主、能动和创造的特性。人的主体作用，不是“造物主”赋予的，而是自己在思想和行动中实现的。人作为主体之所以在自己的活动中起决定性作用，主要有以下几个原因：

第一，活动主体是主体活动的动力源或原动力之所在。人们的活动，特别是大规模的社会活动所借助的能源和动力，并不局限于人自身，但这种活动动力的最初启发或来源必在于人。人的一切主体性活动都要有人来发动或推动，因此需要开发主体活动的动力原动力，使它真正成为人的自觉的、合乎目的的活动的能动性源泉。第二，活动主体是主体活动的控制和调节中心之所在。对于个人主体来说，活动的自觉控制和调节是中枢神经系统，特别是人脑的功能。在群体活动、社会活动和人类活动中，控制和调节中心有时集中在某个人、某些人或某个社会集团那里，在当代还辅以电子计算机及其网络系统。但要实现对整个活动的控制和调节，最终仍须每个参与活动的人的中枢神经系统的积极配合。由主体的动力源或原动力所启动的人的活动，也要在主体自觉的控制和调节下，才能坚持下去并达到目的。第三，主体活动的目的从根本上说就在人的本身。人的活动的具体目的可能是某种对象或状态，但在特定的客体结果中总是折射着主体的愿望和要求，归根到底是人活动的内在目的。不然就无法解释人何以能产生活动的动力，以及人依据什么来控制和调节自己的活动。(www.xing528.com)

人作为主体的决定性作用，不仅表现在物质性活动中，更表现在精神性活动中。作为主体的人既是自然的人又是社会的人，既是行动的人又是思想的人，既可以是个人主体，也可以是由个人组成的群体主体或人类主体。个人主体性的发展进程也许可以分为三个时期、九个阶段：第一个时期，初级期的个人主体性，包括四个阶段，即自在的主体性、自然的主体性、自知的主体性和自我的主体性阶段；第二个时期，转折期的个人主体性，是一个自失的主体性阶段；第三个时期，高级期的个人主体性，也包括四个阶段，即自觉的主体性、自强的主体性、自卫的主体性和自由的主体性阶段。后期个人主体性的演化与前期大体经历同样诸多阶段，只是在退行中演化的顺序与前期相反。

从控制的角度来说，主体性就是控制主体自我作用的体现，所以从这个意义讲，研究自我控制是非常适合的，且有其内在本质性。