艺术设计与应用：构图设计需遵循环境装饰和工艺制作要求

（一）服从环境装饰

从属于建筑的装饰画——壁画，是建筑的有机组成部分。在设计壁画构图时，首先要考虑建筑环境、建筑构件的需要，并与其保持统一，为其增色，或弥补其不足。

考虑建筑环境。以张一民为济南舜耕山庄门厅设计的大型丙烯壁画《舜耕历山》（31.6m×3.9m）为例：走进门厅，正对着迎面壁画的左侧（画面1/4处），而不是对着壁画正中。在构图上，作者考虑到壁画正对大门的部分要给人第一印象，非常重要，作者就将点题的重要情节“舜耕”（传说中的舜正在使用大象耕地）放在这个位置，使人一进大门就感受到这座名为“舜耕山庄”的宾馆的“舜耕”意境，留下既新奇又深刻的印象。在壁画画面中心，作者创造了一个虽然在情节上（实的）比“舜耕”次要，但在内涵上（虚的）却比“舜耕”重要的凤和舜融为一体的“风图腾”形象（舜是凤的化身，图腾是舜的象征）。这样就在壁画中心位置也有了相当分量的内容。

考虑建筑构件。上述壁画《舜耕历山》的“舜耕”部分左侧有一个门，等于壁画墙面中有一个洞，本是墙面的不足，但由于作者把这个门看作是壁画构图的一部分，让凤的形象顺应门上方的空间来进行造型设计，并将凤的一只脚踏在门上，拍岸浪也拍在门上，使观众在不知不觉之中将门看成了画面的一部分，并没有感到这个门是游离于画面之外的累赘。这个建筑构件的存在反而更突出了壁画特点：画和壁融为一体，成为建筑的有机组成部分，壁画也成了一个“建筑构件”。

另外，孙景全、张一民为山东梁山忠义堂设计的大型瓷板壁画《水泊英雄聚义图》（东壁、北壁、西壁三面通景，17m2）中，北壁居中，中间有一大门。作者将梁山泊英雄（以三十六“天罡星”为代表）排座次的情节安排在大门的周围，以门的高度形成山势的错觉，虽然没有画山，但有山的感觉。大门是建筑构件，也成了壁画构图的一部分。(www.xing528.com)

再如张宏宾的陶板壁画设计稿《踏歌行》中，左侧墙面有一突出墙面10cm、平面宽为80cm的柱子，是一个没有道理、很不完整的墙面（烟囱顶出了墙面），作者将柱子设计成一个“龙柱”，三面贴陶板，与整个陶板壁画浑然一体，不仅装饰了难看的柱子，也符合正月里闹龙灯的题材需要，与画面其他歌舞内容一致，因而也体现了壁画构图要考虑建筑构件的特点。

（二）服从工艺制作

从属于器物的装饰画，是器物的有机组成部分，在设计构图时，首先要考虑器物的形制，或平面，或立体，或方形、圆形、各种角形等形状。要像图案中的适合纹样那样和器形保持统一或基本统一。如画家韩美林设计的基本是平面的圆形挂盘，其装饰画构图（及造型）与圆形保持了统一。立体的各种圆柱体或多面体的器物，以希腊古代瓶画为例，其依附于器物表面的装饰画构图要与器物360°圆周即表面总体保持统一或基本统一，不仅重视局部画面的相对独立性，同时重视四周全部画面的整体性及局部之间的呼应。器物装饰画有平面的，有基本是平面但略带起伏的（凸起呈阳纹，凹进呈阴纹，或呈浅浮雕状，有镂空的等），不仅考虑构图和器形的统一，还要考虑适应工艺制作的要求。而且所有经过工艺制作的装饰画如染、织、绣、锒嵌、木版印刷等形式的画面（包括造型、色形）都要服从制作工具、程序、材料的限制，在限制中取得自由和各自的艺术特点。如袁运甫壁毯《乡情》《窗》在构图及造型设计中为适应纤维材料工艺制作，注重了经纬关系中的几何性和软性材料的力度。张一民的马赛克壁画设计稿《泉》在经纬线限制下设计构图、造型，在瓷板烧制限制下设计色彩。