中国历史文化名城：会泽古城与《会泽史话》

人们认为，会泽古城就是一座没有围墙、露天的明清古建筑博物馆。目前，尚有19座寺庙、8座会馆、12处宗祠、132处民居镶嵌会泽县城及近郊。每一座寺庙，都是世俗民间的信仰坐标；每一座会馆，都代表着一地的人文情怀和价值倾向；每一座宗祠，都铭刻着一个家族的秘史和兴衰。

寺庙是供祀神佛之地，一般都是建在林木葱郁的山上，而会泽的古刹则是建在真正的“风水宝地”——屏山蔓海之间，可谓是城中佛国。寺庙多是会泽的一大特点，星罗棋布，遍布城乡。会泽先贤雷念达先生曾做过详细统计，仅会泽县城内及城郊就有寺庙85座。会泽寺庙多且紧邻，或一墙之隔，或隔街相对，或上下紧靠，或前后紧连。儒道释融合，诸神佛同敬。入门来不分三教，到此去原本一家。

除了儒家的庙、佛家的寺、道家的观外，还有基督的堂，东关街天主堂、丰乐街耶稣堂就是两座“洋庙”。在不足3.6平方千米的土地上，各类庙宇共108座。会泽一百零八寺，多少楼台烟雨中。百座会馆寺庙聚于一城，各路神仙云集会泽，会泽成了名副其实的“寺庙之城”“众佛之域”。寺庙历代香火旺盛，叩拜者络绎不绝。各扬各的名，各拜各的佛。香烟袅袅、木鱼声声，给人带来一种别样的意境。

会泽寺庙建筑十分考究。青砖碧瓦，雕梁画栋，兽首相逐，造型逼真，栩栩如生。清代庙会期间，办神事，唱大戏，有吹手，有说书，有商贸。寺庙中金碧辉煌的大殿、活灵活现的雕塑、寓意深刻的楹联，既是佛学文化的体现，也是中华民族传统文化的浓缩与精华。

这里是包容的，儒家的仁德，道家的无为，佛家的空灵，天主教、基督教的赞美诗，依托寺庙、教堂、会馆一并拥揽入怀。

在会泽古建筑中，知名度最高的是会泽会馆。会馆以建盖者的籍贯地命名，同籍乡人聚会议事的场所，曰同乡会馆，供奉着乡土神，在外游子的精神家园；会馆以团结同行同业为宗旨，曰同业会馆；是在外商人的商务会所，供奉着行业神，护佑着同业同行的兴旺发达。无论同乡会馆，还是同业会馆，都是流动的家园。

清康、雍、乾时期，随着铜的大量开采，“湖广填四川”大规模移民的大量涌入，不仅会泽县城会馆林立，连者海、矿山、娜姑等地都建有会馆。先后建起各级会馆44座，使会泽因此成为中国会馆最多、门类最全的县城。

“争修会馆斗奢华，不惜金银亿万花。”会泽会馆是会泽历史地标性的建筑物。会泽会馆以八大会馆最为出名，分别是江西会馆、湖广会馆、贵州会馆、云南会馆、江南会馆、福建会馆、陕西会馆和四川会馆。建筑密集与奢华，规模体量之大，建筑水平之高，享誉全国。

会馆均以“三雕”见长，一撇一捺精致入微；会馆均胜于装饰，粘贴着人们的念想和追求；会馆多悬挂楹联匾额，彰显着人们的理想和品位，会馆多建有戏楼，传唱着中国的传统文化。因为有了会馆，会泽的铜商文化就显得更加醇厚和灿烂。参观会泽会馆建筑，即是纵览明清到民国会泽的经济史和文化史；对会泽会馆的阅读，就是对会泽历史文化的阅读。会馆，外来移民在新移民地生存发展的缩影。会馆的数量，昭示的是一个地方经济是否繁荣；会馆的大小，则是一地商帮实力的展现。会馆，本土文化在新移民地的“克隆”。会馆所蕴含的是一地的历史韵味，一种历经沧桑而存在的文化精神。一座古会馆，半部会泽史。

会泽城区的会馆，当其盛时，人口来自五湖四海，语言南腔北调，民族荟萃，生活习俗各异，这种情况延续了三四代人，形成了会泽独具特色的“会馆文化”，会泽城享有“会馆之都”的美誉。

现在，一些会馆建筑在历经百年风雨沧桑之后，或毁于自然之力，或败于人为因素，已荡然无存，仅剩遗址。大多数会馆人去楼空，乡音嘈嚷、门庭若市的光景一去不复返，变得冷冷清清、门可罗雀，归于沉寂，昔日的辉煌存留在人们久远的记忆里。

在中国民间文艺家协会主席、著名作家冯骥才主编的《古风•老会馆》一书“中国会馆之最”部分中，清楚地写道：“全国会馆最多的县城——云南会泽。”^[1]

2006年5月，国务院将赣、楚、淮、黔、晋、秦、闽、川、滇十省于云南会泽所建的江西会馆、湖广会馆、江南会馆、贵州会馆、陕西会馆、福建会馆、四川会馆、云南会馆，公布为“全国重点文物保护单位”

春秋辗转，流年如水。会泽的会馆兴盛于铜，也衰落于铜。如今的会馆已失去了应有的功能，保存下来的大多沧桑依然，成为今人旅游和凭古吊今的好去处。

祠堂亦称家庙，是家族精神文化活动的中心。各种祭祀、议事均在祠堂里进行。“社则有屋，宗则有祠”。扎根会泽的富家大户为了巩固提升他们自己的地位和声望，维护自己的利益，将宗祠视为是住宅不可或缺的配套工程，聚族而居，通过宗祠来凝聚宗族人心。衣锦还乡的地方知名人士，也大兴土木，兴建祠堂。会泽县城的祠堂多达十余处，如翠屏山麓周家祠堂，发儒街刘家祠堂，文庙西侧容家祠堂，西车站陈家、任家、何家、牛家祠堂，石鼓村何家祠堂。祠堂为祭祖的圣地，享堂是全族人祭祀的地方，寝堂则供奉着祖先的牌位，雕花的门窗写尽了家族曾经的显赫富贵，工艺精湛的柱础彰显着大户人家的尊贵地位。

我们的祖先是如此用心、如此精致地把他们的价值观、审美情趣渗透到生活的方方面面，一砖一瓦中。古会馆、古寺庙、古宗祠是祖先给我们留下的一份弥足珍贵、不断升值的遗产。

会泽古城传统的风貌街区，一个整齐的长方形，街道布局依然保持着明清时代的外观风貌。自古至今，以十字街为中心，向四周延伸的东西直街和南北直街一直是主要的商业区。头道巷、二道巷、丰乐街，是显赫一时的“富人区”，豪商富贾，比屋而居，达官显贵，连墙而集，恍惚中，你会看到居住在这深宅高院里人们迎来送往、寒暄作揖；达官贵人们觥筹交错。

铜匠街、豆芽街、鲁机村，当时的“贫民窟”，寻常百姓家，虽然住房低矮、噪杂、拥挤，但也其乐融融。人们相聚在一块，拉拉琴弦，吊吊嗓子，在苦涩的日子里获得一丝满足和慰藉。

街上人流不断，居民、过客，南腔北调、南来北往的人。相比于大多数寂寂无声的街巷，会泽老街充满了商业活力。两公里长的东西直街，虽然看上去有些颓败、萧瑟，但却更凸显出它的古朴与厚重。

江西会馆门楼(www.xing528.com)

会泽古城民居分布广泛，风格各异，装饰精美，古朴厚重。囊括了天南海北所有类型，有人说它是汉彞民居建筑文化交融的大观园，其独具魅力的建筑特色和厚重的历史文化底蕴，诠释着中国古老的铜商文明和历史沧桑。

会泽古城地势南高北低，与地理标示上北下南刚好相反，所以会泽的庙宇、民房以居南向北为正向，把主体建筑布置在同一条中轴线上，形成“步步高升”的景象。

会泽民居建筑大都是土墙灰瓦或青砖灰瓦，并不单调，每间房子功能有别、大小不同、高低错落，七弯八拐的巷子连缀着星罗棋布的古民居，依高就低，顺势而建，邻里相接，房与街齐，由近及远，呼应顾盼。平面布局极富变化古老的房舍，飘逸着一种古韵。

如果你有时间，那就请你踏着青青的石板小路，静静地穿过几条小巷，再走进几户人家，便可从那些保存下来的老墙、门洞、古树依稀看见原住居民的生活状态，当一种久违的市民化生活的场景浮现在你的眼前，满足你怀旧念旧的文化情结，回复到“家”的经典诠释中时，你或许能够感受到汉彝民居建筑文化交融的韵味。

会泽的“一颗印”颇具代表性。前有厅房，后有上房，两侧有厦房。“一颗印”式民居是由汉、彝先民共同创造的，布局如同一枚印章，自成一体，是一种封闭式民居。

“四水归堂”是会泽四合院民居的典型代表。正房与厦房大小高低富于变化，屋面连接处构成凹槽，下雨时，雨水顺槽流下，注入院中渗井，或从檐下小沟排出，故称为“四水归堂”。房屋布局以天井为中心，由正房、厢房和对厅四面合围而成，布置方正，对称成“口”字形，像人俯身视地，呈两手向前虚抱之势。院落的各方房屋连接紧密，主次分明，上下呼应，左右相辅，堂堂正正。经商之道，讲究以聚财为本，造就天井，使天降的雨露与财气，源源不断地流入自己的家中。天降雨露，四水归堂，财禄相聚，源源流长。在“四水归堂”的基础上，会泽四合院进一步发展成为二进重堂式和四合五天井，其平面结构多为一个“日”字或“昌”字，含有“日丽中天，光耀门庭”，“福泽子孙，万世其昌”的文化隐喻。四合院是方的，而超出屋脊的墙是圆的，寓意着传统文化的“天圆地方”。这些建筑式样，为民居文化作了恰当的注脚。

“四合五天井”则是以正房和中间的天井为中心，向四周扩展，周围四个角上的漏角天井与院落中心的主天井形成“星拱北辰”的主从关系，结构严谨，分合有序。

会泽合院以土墙瓦顶的木结构合院为主，布局严谨，坐南朝北，左右对称，尊卑有序。正房多为长辈住，厢房多为晚辈住。大家族则修建二进、三进院落甚至更大的院群，院落之间多用垂花门分隔。多才的建造者不甘被埋没，民居建筑大多装饰精美，进门通常建有砖雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰，而且绝不雷同。院内栽花植树，种植金桂银桂，象征金玉满堂，追求人与自然和谐相处。结构方整，安谧亮堂。正房前的品字门，平时从两道侧门进出，逢重大事件或重大人物造访，中门大开，迎来送往。

在主天井房屋四面楼层设置走道，安上栏杆，上楼后，可以从过道绕行一周，进出任意一间房间。会泽人称之为“走马串阁楼”，二进院、三进院的房屋亦多为这种形式。

在会泽民居建筑中，最为独特的是“猫拱墙”和“猫洞”，这是会泽特有的文化建筑元素。

在彝族文化中，虎被认为是保护神和祖先崇拜的图腾。会泽彝家住宅的门楣上，常会画有或者挂着虎形吞口镇邪避凶。而猫虎同科，外形相似，故会泽人即仿狸猫拱腰造墙，俗称“猫拱墙”，不仅造型美观，线条流畅，浑朴古圆，且高出屋面，酷似两山从左右两端护卫居家安全。“猫拱墙”可防风防火，故会泽人又称之风火墙。

会泽古城

“猫洞”则是在瓦屋面预留孔，用板瓦盖蓬，让猫自由出入捕鼠，以安家宅，镇邪护院。同时又是房屋室内采光通风孔，可以保持屋内清新干燥。加上过去沿街设置的装水的大石缸，成为一套古老的消防设施。一扇老旧的窗户，刻满了诸多故事，工艺之考究，令人咋舌；逶迤起伏的猫拱墙，粘贴着文化图腾而不失科学美观。

穿街引巷，曲折回环，满目沧桑，这里是历史名副其实的缩影。会泽古城，民居散落其间。不仅规模宏大，且布局精巧，保存完整。鳞次栉比的明清大院回荡着悠悠古韵，如一幅年份久远、业已泛黄的油画，一部经年风化不忍翻阅的老书。

如今，人们依旧在冬暖夏凉、人情煦暖的老屋里，闲云流水般与世无争地起居，顽强地以传统的方式和习俗繁衍生息，尽管难以杜绝游人的脚步，阻止岁月对木雕窗棂的侵蚀和覆盖。

漫步在一个个落满历史遗痕的高墙大院，触摸那斑斑锈迹的木门铁环，不由自主的你，便融入了岁月的长河之中。解读一座明清民居大院，就是品读一段会泽历史。

宗祠、会馆、寺庙、住宅等建筑，是下了工夫建造的。每座建筑都形制规整，布局巧妙，空间丰富，大气雅致，木雕石雕技艺精湛，书法绘画美仑美奂，匾额楹联繁多粲然。遍布会泽古建筑群，是铜运繁荣的缩影和见证，它像一部厚重的中国近代史，记载了一个铜运时代的兴亡。

今天的会泽县城，形成了泾渭分明的两部分，二环路以上是依然沧桑着的古城，以下是不断崛起的新城。古道小巷与宽阔的大道交织，粉墙黛瓦和别墅洋房相映，一边散发着古老的气息，一边舞动着现代的探戈……