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会泽彝族火把节:风格独特!

时间:2023-08-26 理论教育 版权反馈
【摘要】:“火把节”是彝族人民的传统节日。“火把节”又叫星回节。邓赕诏首领的妻子慈善夫人认为皮逻阁居心不良,极力劝丈夫不要前往。此后,人们举着象征斗争的火把,以纪念这位不畏强暴的慈善夫人。此外,还将未燃尽的火把放在家门门槛上,为小孩喊魂附身,驱鬼避邪,将小孩端阳节佩带的香包、百索解下放在火把上烧掉,消除病魔。燃烧剩下的火把头用以煮第一顿新米饭,全家食用,以示吉祥,丰衣足食。

会泽彝族火把节:风格独特!

火把节”是彝族人民的传统节日。据传,元朝末年,东川路府官兵的军马营(会泽县城郊的马厂村)分为三营六寨,寨寨相连,寨中官兵大都是彝族弟子,他们按照本民族的传统习俗,每年农历六月二十四日这天,夜幕降临,就在各自军马营门前点燃用小松树杆炸裂加木楔做成的火把,火光一片通明,互照辉映,周围寨子的村民也都一起聚集玩耍,异常热闹,表现了团结的炽热情谊。

“火把节”又叫星回节。关于星回节的壮观景象,乾隆《东川府志·艺文志》有一首云南郎中文章甫写的七言律诗作了生动描述:“云披红日恰衔山,烈炬参差竞往返;万朵莲花开海市,一天星斗落人间。只疑灯火烧元夜,谁料乡傩到白蛮?次日吾皇调玉烛,更于何处觅神奸!”

关于星回节的传说很多,乾隆《东川府志》记载有两说:相传六月二十四汉兵攻克大理,烈妇阿南此日殉难,后来便成为阿南的纪念日;相传在唐代时,云南境内有六个部落,称为“六诏”。大理洱海地区部落蒙舍诏日益强大。六月二十四这一天,南诏王皮逻阁邀约其他五诏首领聚会。邓赕诏首领的妻子慈善夫人认为皮逻阁居心不良,极力劝丈夫不要前往。果然不出所料,皮逻阁火烧了首领们聚集的松明楼,五诏首领均未幸免于难,接着又发兵攻打邓赕诏。后来,皮逻阁听说了这个聪慧贤德的慈善夫人,想霸占她为妻。慈善夫人闭城坚守半月不降,到弹尽粮绝才自杀身亡。此后,人们举着象征斗争的火把,以纪念这位不畏强暴的慈善夫人。

此后,每年的“火把节”也就逐年扩散传开,彝汉共庆,所表达的内容也很丰富,广为流传,至今不衰。(www.xing528.com)

会泽“火把节”的夜景极为壮观,手持火把的各族男女老幼来到田边地块,火光若群星闪烁,抬照田地庄稼,所代表的寓意为引稻升穗,扑灭虫害,确保丰收。

手执火把者路遇亲朋好友,迎着喷撒松香面三把,口中念着吉祥平安的封赠话语,以示尊敬。年轻人互相追逐喷撒斗闹,看谁喷射的火焰高,即表示一年中万事顺利,就能抢占上风。此外,还将未燃尽的火把放在家门门槛上,为小孩喊魂附身,驱鬼避邪,将小孩端阳节佩带的香包、百索解下放在火把上烧掉,消除病魔。燃烧剩下的火把头用以煮第一顿新米饭,全家食用,以示吉祥,丰衣足食。

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