我讲解完课程整体安排后，再请其他几位任课教师分别做了自我介绍，最后，留出时间给学生提问。
一名学生问：“老师，色弱能读好建筑学吗？”
ZGW老师回答道：“色弱只是医学的判定，但说不定，也许就此你会获得一种与众不同的黑白辨识能力呢！”
我顺着这个话题引申了一下，问学生：“医学是什么？”众人齐声回答：“科学。”我再问：“科学是什么？”全场无声。
我说：“科学，说到底，其实只是种特定认识，你怎么可以被某种特定认识束缚住自己的无限可能呢？另外，除了科学，譬如宗教，其实本质上也只是种特定认识，而我们的课程设置，说到底，也只是建筑学里众多认识中的一种。
很多事情，换个视角，感受就会大不一样。各种不同认识，告诉我们的结果是不是‘终极真理’，也许不需要费太大劲儿去争辩，因为本质上很难争清楚，尤其事关设计、人文、社科等领域内的话题。当然，在某种特定情形下，某一种或某几种认识与其他认识相比，会更合理、更正当、更可行，这是完全可能的，但这需要大量理论、实践做基础，通过小心、严谨的辨析、研究，才能论证清楚。比如说，我们在上海交大二年级如此设置课程，就和很多国内外高校不太一样，就需要有很多理论依据，并通过实践一点一滴逐步成形、不断完善。(www.xing528.com)
图1 课堂板书
作为学生，我以为在年轻时最重要的，是抱着开放的心态，尽可能多地接触不同认识。然后，再努力尝试着去弄清楚，哪一种观察世界、理解专业的视角，会比较能说服你？你在多大程度上会理解、相信那个视角？在不同年龄段，你理解的状态又有怎样的变化？不要太过着急，非将自己早早认作某一认识的信徒以求心安，应时刻保持对某种认识的怀疑，太早心安、踏实，对年轻人来说，可能并不是一件好事儿。而这个反反复复、慢慢确认的过程，其实，就是一个完成自己、发现自己的过程。这里引用一句19世纪英国哲学家约翰·密尔的话：“一个只知道一面之词的人，其实是一无所知。”
接着，另一名同学提问：“老师，我们该如何进行创新呢？”
每个老师给出了各自不同的回答。我没说话，而是在黑板上写下这样一行字：为什么要创新？
然后转回身说道：“现在的中国，上上下下似乎都患上了‘创新焦虑症’。可对于什么是创新？什么事情需要创新？为什么非要创新？有哪几种不同类型的创新？创新和守旧的关系是什么？（它们是死对头吗？）中国如此广泛地提倡创新，跟五四时期‘打倒孔家店’那种与传统决裂的思路有什么因果关系？与中国整体在世界中生存的焦虑有什么关系？……诸如此类一系列前提，还普遍缺乏足够的准备。再加上自上而下的管理体制、教育体制，以及中国人习惯的宏大思维、从众与攀比等多重原因，所谓创新，恐怕大多是在自说自话。也许那个同学把她的问题缩小、精准一下，或许自己就能找到答案，比如说，在上海交大建筑学09级二年级第一个空间范例分析作业中，我们用什么方法，做到怎样的程度，有可能具备一定的创新呢？”（图1）
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