【摘要】：《四要素》提出最初的竖向空间隔断是通过“枝编工艺”编织树枝而制成的篱笆。依照这样的原初意义，《四要素》将起承重功能的“坚固墙体”承担的“安全、支撑荷载、耐久性”等功能作为次要功能，将墙上的彩色挂毯视做“真正的墙”。就此，《四要素》赋予非结构比结构以更重要的意义。《风格论》综合并提升了前两个文本中非结构部分重要意义的论述。《风格论》多次指出如果忽视挂毯、帘幕等彩色附属物就不能对古代建筑有全面的认识。
《彩饰初论》中，森佩尔就指出要认识到古代建筑丰富绚丽的真实原貌，就不能忽视绘画、金属装饰等所谓附属物。至于线脚，其形成过程也是建筑经历各个阶段最终达到完美的过程，并且一旦形成就成为建筑中具有特定意义、不可以被随意更改的部分。追溯线脚的形成过程，是确定建筑形式“原初的符号意义”[4]的重要途径。
《四要素》提出最初的竖向空间隔断是通过“枝编工艺”（wickerwork）编织树枝而制成的篱笆。由此，确定墙体的原初意义在于划分出空间领域。依照这样的原初意义，《四要素》将起承重功能的“坚固墙体”承担的“安全、支撑荷载、耐久性”等功能作为次要功能，将墙上的彩色挂毯视做“真正的墙”。就此，《四要素》赋予非结构比结构以更重要的意义。(www.xing528.com)
《风格论》综合并提升了前两个文本中非结构部分重要意义的论述。《风格论》多次指出如果忽视挂毯、帘幕等彩色附属物就不能对古代建筑有全面的认识。“节日庆典”（festive celebrations）中的支架、织毯、花彩、花环、飘带、战利品等一般被视做附属品的部分成为建筑永久纪念性的初始物质载体。线脚仍被视做理解建筑原初意义和发展过程的重要线索。墙的原初形式仍然是编织术制成的“围栏”（pen），墙体的意义得到进一步明确：“限定空间应该是墙的唯一原初动因”。承重仍是墙体的次要功能，无需承重的隔墙被视做墙的理想形式。
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