通感：普遍存在的心理现象

人们认识外界事物是以感觉为开端的，作为人的主要感觉器官，眼、耳、舌、鼻、身分工明确。荀子说：“形体、色、理，以目异；声音清浊、调节奇声，以耳异；甘、苦、咸、淡、辛、酸、奇味，以口异；香、芬、郁、腥臊、漏、口、奇臭，以鼻异；疾、养、沧、热、滑、铍、轻、重，以形体异；……”。眼、耳、口、鼻、体肤是各司其职、互不相犯的。似乎在我们的印象中，大脑只能通过感官一次感知一种感觉。但在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉往往可以彼此打通或互通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有锋芒。

感官之间可以相互沟通、转化已是我们大多数人的体会，如在形容色彩时会用“青涩”这个词，是因为视觉经验可以向味觉经验进行转化。这里所说的一种感觉转换为另外一种感觉，并不是真的刺激到了味觉器官产生的“涩”，而是味觉对于视觉做出的一种条件反射，是由于生活经验的影响，人对于酸涩的青果进行心理联想的结果。又如我们经常会形容双簧管的声音听起来像浓汁或柠檬的味道一般尖锐，这是事物的听觉与味觉之间的相互联系以及人们在心理进行的感觉转化。这种现象不仅发生在两种不同感官的感觉之间，在多种感觉之间也会出现，如诉诸视觉的食品广告，能给我们带来味觉和嗅觉的双重想象。而所谓的色、香、味倶全，就是强调把视觉、嗅觉与味觉这三种感觉一应地联合起来。视觉的“色”与嗅觉的“香”，起到的是诱发味觉反应即食欲的关键作用。正是因为意识到了这一点，才会有食品包装和广告对于味觉联想的不断追求。(www.xing528.com)

可见，通感是人们在日常生活中普遍存在的心理现象，是由于外界事物作用于人的感官产生相应的心理反应，从而引发另外一种或多种感觉的协同作用。需要强调的是，即使我们要在艺术领域来研究通感，也不能脱离人正常的心理活动，一定要建立在人的生活经验之上。