（1）马诺哈尔·达斯·罗塔先生住宅（Shri.Manohar Das Lohlta House）
马诺哈尔·达斯·罗塔先生住宅现已空置，是旧久布巴尔最古老的民居。对于主人来说这里包含了很多曾经生活中的回忆，但它更大的价值则是为村子里其他村民提供了传统民居建造的方法，它已成为村子里建造房屋所参照的“模型”，是村子中无形的财产。房屋规模不大，有三层，墙体为石木混合（图5-23）。
建筑的一层是牲畜房，一层向阳面的中间有一扇门，相对比较大，足够一头牛通过，朝向山谷。在房屋的背面，石阶已经上升到了二层阳台，阳台为单面，所以建筑的入口只能位于这一边，这和一般的住宅有所不同（图5-24、图5-25）。阳台上有一个通往三层阳台的木质楼梯，三层的四周环绕着封闭阳台，入口与一层的方向一致，也在朝向山谷的一面。屋顶是双坡屋顶，在喜马偕尔邦的民居中这种屋顶很多，屋顶上覆盖着板岩片，可以从当地直接取材。
图5-23 马诺哈尔·达斯·罗塔先生住宅透视图
图5-24 建筑墙体
从这所房屋的内部空间组织可以清晰地看出当地居民的一些生活习惯。一层是牲畜棚，屋内的地板由石头铺成，凹凸不平，比较昏暗、潮湿，没有精心地铺装。因为人们不会在这里生活，所以连窗户都没有，但在门的上方有很小的通风口，用于使室内空气流通，也用于蜜蜂进出蜂房。牲畜房的天花板上有夹层，作为牲畜饲料的储藏室。
通过房后面的石阶可以进入二层，二层的门很小，这样做是为了提高室内的保温性能，通过时必须稍稍弯下腰，但由于山区的人身材普遍矮小，所以设计小尺寸的门对于他们来说并不存在障碍。房屋的内墙上涂了一层泥浆。在入口那面墙上有一个很小的窗口，远离入口的一侧也有个很小的采光口。屋内只有一件家具，占据了整个房间的五分之一，是一个大的木质存储箱，固定在正门左侧的墙上，高度为0.8米，有四个隔间，每两个隔间有一个大盖子。储存箱用来在冬季储藏谷物和蔬菜。房间内有一个木质便携梯，必要的时候可以用它通往顶层。在寒冷的冬天，人们会关闭所有门来维持室内的温度，内部的楼梯系统为家庭成员提供了方便（图5-26）。
进入房屋的三层有两种方式。一种是从外面进入，通过木质的楼梯可直达三层的阳台。这是一个围绕着整个建筑的大阳台，既有开放空间，也有封闭空间。然后从阳台上的入口进入，三层的入口面朝山谷。第二种是由内部进入，首先进入二层储藏室，然后通过储藏室内的活动木梯进入，这个入口在大门右边的角落里。进入三层的房间，一眼看到的便是厨房，在大门左边的角落，用矮墙界定着范围，矮墙内是用来烹饪的泥炉。
图5-25 二层入口
图5-26 内部楼梯
三屋的墙壁内设置了很多小阁子，用来放置厨房用具和一些小物品。小阁子通常都比较低，方便人们坐在地板上时能够轻易地从中取到物品。墙壁上涂刷有棕色的泥浆，有利于房屋内的保温。泥炉上面，有一个假的天花板，开着一个小的通风口用来排烟。房屋的最上方是一个阁楼，可以存储一些必要的物品。三层是这个房屋生活和烹饪的地方，也是这个房屋的心脏。在这个实例中，我们可以发现所有中部喜马拉雅地区的民居中生活的基本元素（图5-27～图5-33）。
图5-27 一层平面
图5-28 二层平面
图5-29 三层平面
图5-30 南立面
图5-31 东立面
图5-32 AA′剖面
图5-33 BB′剖面
图5-34 代温德·辛格·柴哈先生住宅外观
（2）代温德·辛格·柴哈先生住宅（Shri.Devinder Singh Chidgha House）
代温德·辛格·柴哈先生住宅位于旧久布巴尔，和一般的民居相比，等级稍高，规模是一般民居的两倍，石木混合墙体，各层的入口都在一侧，入口较小。其主要特色是它的三层阳台及其结构，并且是这个地区典型的房屋和神庙的结合。阳台基本上是全封闭的，栏杆上有精美的民间浅浮雕，所用木材没有经过特别的处理（图5-34），雕刻的内容是这个地区的植物、动物、蜂鸟等。阳台周围有细长的立柱，柱子顶部是刻有浅浮雕的拱券。阳台是建筑中最活跃的空间，不仅因为它雕刻精美（图5-35），也因为在这个过渡空间里进行着多种不同的活动。站在阳台上向外看，人们好像置身于一个华丽的宫殿中，可以通过有韵律开放的窗口，远眺风景如画的山谷和村庄。作为一个采光比较好、保护相对也比较好的空间，阳台可以用来晾晒衣物和谷物、准备食物以及接待宾客。阳台在使用上很充分，多用阳台也向我们提供了过渡空间这一概念。有时人们会在阳台或者起居室放置比较小的神灵，这也是当地人的信仰体系之一。
这所房子由于空间够大，加建了很多用来储藏和其他生活用途的房间，与最初的结构很多地方不同。由于房屋坐落在陡峭的山坡上，所以从某些角度是看不到这些房间的。房屋中一半的空间还在使用中，另一半是锁着的，内部并没有人生活。空间的组织与其他简单住宅类似，一层是牲畜房，二层是储藏间，三层是生活和烹饪空间，房屋内部通过活动楼梯相互连接。在三层的厨房内，角落里有一个较高的平台，平台上有一个泥炉，泥炉上面有一个排烟口。泥炉的对面是一个煤气炉，现代的厨具不需要排烟口，所以可以放置在房间的任何地方（图5-36）。三层的起居室中，就寝和会客的空间都接近于地面，只有电视机和电灯在较高的位置（图5-37）。建筑受到独特的殖民影响，比如阳台上是西式的立柱和拱券。木雕作为一种美学的加入，也可以显示出这个建筑是技术娴熟的工匠的作品。屋顶是一个两坡顶，在平面上形成“L”形而不是长方形，因为包括了房屋加建的部分。屋顶的两坡顶悬出墙体很多，以利于冬季屋面的积雪坠落，并且分散屋顶的荷载。阳台下面有木斜撑，使用木斜撑对于阳台的牢固和装饰是一个很好的选择（图5-38～图5-45）。
图5-35 阳台上的雕刻
图5-36 厨房
图5-37 起居室
图5-38 一层平面
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图5-39 二层平面
图5-40 三层平面
图5-41 南立面
图5-42 东立面
图5-43 西立面
图5-44 AA′剖面
图5-45 BB′剖面
（3）P.C.奥塔先生住宅（Shri.P.C.Aukta House）
P.C.奥塔先生住宅是当地规模最大的民居，内部空间有许多创新的使用方式，包括内置的粮仓和娱乐空间。建筑与山平行，面朝山谷。各层的空间组织和其他民居相同，但它的规模是一般民居的三倍（图5-46）。
房屋建在一个较高的石基座上，这使得牲畜房冬暖夏凉，也更好地保护了建筑的主体结构，每层的外部都有楼梯（图5-47）。一层是牲畜房，有三个房间（图5-48）。二层的两边两间是储藏间，中间一间有一个较小的房屋，从外面看完全被隐藏了，可能是以前的主人储藏食物或者珍贵物品的地方。三层是厨房、卧室和会客厅，有三间房。中间的房间专门用来招待客人，房间的一面朝着阳台，由西式列柱和拱券半隔开，整体上是殖民时期风格。房间内部有一对从比利时带回来的镜子，安放在比较显眼的位置，是主人骄傲的国际关系的象征，镜子和房间都是为客人准备的。
图5-46 P.C.奥塔先生住宅
图5-47 建筑基座
三层其他两个房间分别是厨房和卧室。与其他民居一样，厨房有一个泥炉，建在高起的平台上，但不同的是泥炉周围的墙壁一直砌到天花板，都用泥浆粉刷着，天花板上有一个很大的排烟口（图5-49）。各种各样打开的、关闭的、隐藏的小阁子嵌在墙体的内部，除了传统类型的小阁子，还可见殖民时期风格装饰的橱柜（图5-50）。房间里另一部分墙壁用平滑的木板覆盖着。屋顶类似于中国的歇山顶。这个建筑从结构到装饰的木料都展示了卓越的施工技术。建筑的另一个特征是承重墙随着高度的改变石材的使用在减少而木材的使用在增多，在一层比较低的地方，仅仅用了石块，稍高一点的地方，分层木材和石材的搭接才开始。
这所房屋的很多地方都有木雕刻，包括楼梯、内部储藏间、门框、栏杆的列柱和起居室，这也表明了主人的地位和审美倾向（图5-51～图5-57）。
图5-48 牲畜房
图5-49 泥炉
图5-50 壁龛
图5-51 一层平面
图5-52 二层平面
图5-53 三层平面
图5-54 东立面
图5-55 AA′剖面
图5-56 南立面
图5-57 BB′剖面
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