印度教的神庙：供奉两大神，湿婆与毗湿奴

印度教的神庙主要供奉两位大神，一位是保护神毗湿奴（Vishnu），另一位是毁灭生灵的湿婆（Shiva），很少有供奉三大神中的梵天（Brahma）的庙宇。也有一些庙宇将毗湿奴神像和湿婆神像放在一起供奉。湿婆的形象为虎衣缠裹裸体，脖子上缠绕着念珠和蛇。其特征是额头上有第三只眼，手持三叉戟、小鼓、小壶等。最明显的特征是林伽的形象，即一块用石头雕刻而成的圆柱形的湿婆神的男性生殖器，象征着宇宙的力量。他的坐骑是神牛南迪（Nandi）。湿婆的旁边通常是其妻子帕瓦尔蒂（Parvati）、儿子甘尼沙（象头神，Ganesh）、室健陀（Skanda），组成湿婆家族像。湿婆也是舞蹈之王，“舞蹈湿婆”像也很多见。湿婆的儿子，专门为人排灾除难的象头神，普遍受到印度教教徒的信奉，象头神象征着富贵荣华、智慧与学问。战争之神室健陀的坐骑是雄鸡。妻子帕瓦尔蒂有多个化身，性格也多变。杜尔迦女神（Durga）就是其中之一，她的十只手中拿着各种武器，出现于杀戮的场面，坐骑为狮子或老虎，手持首级时则变成卡莉女神（Kali）。（图4-7～图4-9）

图4-7　湿婆雕像

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图4-9　杜尔迦女神雕像

图4-10　毗湿奴雕像

毗湿奴神庙内朝拜的对象是毗湿奴的二十四原始肖像之一，或者是它的十种凡尘化身像之一。毗湿奴的头上顶着五个或七个头的无边之蛇，经常以半蹲坐的形式坐在龙王的身上，四只手分别拿着光环、棍棒、法螺贝、莲花，乘坐名为加尔达（Garuda）的金翅鸟。鱼、龟、猪、人狮都是毗湿奴的化身（图4-10）。其妻子富贵和幸运女神拉克什米（Lakshmi）则站在水中浮起的莲花上，手持莲花，坐骑是象（图4-11）。梵天出现的形象总是以四张面孔象征四部吠陀。他的四只手中分别握着念珠、圣典吠陀、壶、杓（法器），他的坐骑是一只天鹅（图4-12）。其妻子辩才天女萨拉斯瓦蒂（Sarasvati）是学问和技艺之神，一双手持念珠和吠陀，另一双手在弹奏琵琶，坐骑为孔雀，由于她也是水神，所以背后常有河流。

印度传统的宗教艺术所表现出来的神都是人格化了的神，那些壁龛和塔楼里的男神、女神、圣徒和苦修者，看上去都是年轻且活泼的，有的神情安详，有的露出微笑。他们的身体都是尘世凡胎的模样，衣着鲜丽，身配武器或珠宝，就像人间的名流显贵。他们各有配偶，或者儿女，各自有造福或者兴祸的本领。他们不仅亲自参战以消灭邪恶，还能化成凡人来到凡间指引人类修善积德。其实庙宇就是人格化了的神的概念的发展，庙宇是神的住宅，神在庙宇内接受着善男信女们的祈祷和献祭^[6]。