喜马拉雅山是世界之巅,喜马偕尔邦覆盖着茂密的森林,其山脉与山脉之间会有路相连,当地居民通过这些道路从山上的一个地方到达另一个地方。在山腰,而不是在白雪覆盖的山顶或山下的河谷,我们会发现一些村庄。虽然喜马偕尔邦的民居类型多样,但是它们之间也有地域性的共同特征。由于山区地理环境的限制,大多居住建筑建在山里的台地上,通常面谷背山。种姓等级较高的家族房屋规模会较大,由于家族人口的增多,在老房屋的周边还会建有一些新的房屋,这使房屋总是以组群的形式出现,每个组群之间保持一定的距离。
从喜马偕尔邦的历史来看,动荡不安的历史因素造就了喜马偕尔邦居民居安思危的心理和高度的自我保护意识。为了在内忧外患的环境中保护自己,当地居民凭借着高山密林等天然屏障安置自己,借助自然环境来增强村落本身的自卫能力,聚落选址的效果也是显而易见的。
文化对住宅形式的影响是毋庸置疑的。一般来说,在生产力比较低下、经济与文化也比较落后的地区,周边的自然环境对民居和村落的制约总是难以逾越的;在经济、文化比较发达的地区,社会和文化因素所起到的作用则较为显著[4]。在人类发展的初期,人类都把“山地”作为神的居住地,对之既向往又难以亲近,很明显,生产力低下是根本原因。过去,人类改变自然的能力很弱,所以山地可望而不可即,只能对之充满崇拜。既崇拜自然又对自然畏惧的心态使得当时的人们大多利用地形且依托地势来建造居住点,这种做法是明智之举。(www.xing528.com)
生活在同一地区的人,他们的信仰、活动以及生活方式表现出共同的价值观,这在喜马偕尔邦生活的村民中显而易见,从各个季节、各个角落都可以看出村庄中村民的凝聚力。自给自足的经济形式、天然的地理屏障、传播媒介的缺失,喜马偕尔邦的很多地区都保留了自己的地方特色。这里的传统文化有两大特点:一是保守性,即保留了很多传统的民族意识和宗教情感。二是从属性,即各方面都受到宗教或民族意识的制约,约束着自己的行为。
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