清朝史中的文字狱：巨族家破人亡

浙江海宁袁花的查氏家族是赫赫有名的名门望族。查氏原籍婺源，于元代迁居浙江海宁。明清两代，查姓科举极盛，几乎每代都有大量子弟金榜题名，名儒显宦层出不穷，可谓是书香门第，世代簪缨。难怪康熙曾经称之为“唐宋以来巨族，江南有数人家”。

然而就是这样一个巨族，在雍正初年却因为一桩文字狱搞得几乎家破人亡。这就是著名的“查嗣庭科场试题案”。

案件的当事人是当朝大员、官居二品、内阁学士兼礼部左侍郎查嗣庭，案发时任江西正主考官，获罪原因是科举考试的题目。

查嗣庭是浙江海宁查氏家族的第十二世子弟，他这一支兄弟三人，老大查嗣琏，官居内廷供奉总裁，武英殿书局总裁；老二查嗣瑮，官居翰林院侍讲；查嗣庭是老三，升任内阁学士兼礼部左侍郎，加经筵讲官。他们都是进士出身，都曾任翰林院编修之职；同时也都是书法大家，有诗名，颇为士人推崇。

就像寻常百姓人家一样，最小的兄弟可能是更受宠爱的缘故，因此就比较特别一些。查嗣庭也是如此，他的两个哥哥年纪相近，而他则足足比二哥小了10岁。因此和两个禀性低调、忠厚老实的哥哥比起来，他要表现得更加张扬一些。

这一年秋天，查嗣庭出任江西乡试正主考，按照科举制度的规定，乡试分为三场，因此共有三道题目，均由正主考拟定，范围则为四书五经中的语句。据此，查嗣庭出了三道题目：首题选自《论语》，为“君子不以言举人，不以人废言”；次题两道，分别选自《易经》和《诗经》，为“正大而天地之情可见矣”和“百室盈止，妇子宁止”；第三道选自《孟子》，为“介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣”。这几道题目看起来并无不妥之处，而且考试时检查严格，也并无舞弊徇私。

乡试顺利结束之后，查嗣庭回到北京。当晚，查府门外就响起了急促的脚步声和呼喝声，一队全副武装的兵卒，手持灯球火把、亮子油松，砸开了查府大门。队伍一拥而入，当中簇拥着一名面无表情的天使官。天使官当庭而立，展开手中的圣旨高声朗读——原来雍正皇帝下旨，称有人告发查嗣庭平素有对朝廷不敬的言语，因此要查抄查府，并将查嗣庭全家一十三口统统逮捕。

查嗣庭被捕三天以后，雍正皇帝下旨，宣布了查嗣庭的罪状。在这道谕旨中，雍正对江西乡试的几道题目大加批判。原来，在此事之前被处理的浙江士人汪景祺曾著《历代年号论》一书，认为“正”字乃是由“一”和“止”字构成，含义不吉，因此历代年号凡带“正”字的都很糟糕，这让雍正极其不满。而查嗣庭这次所出的次题中又是什么“正大而天地之情可见矣”，又是什么“百室盈止，妇子宁止”。按照雍正的逻辑，这是绕着弯儿骂自己。(www.xing528.com)

雍正将查嗣庭“革职拿问，交三法司严审”，随即又命浙江地方官搜查其海宁老家，并将其所有家人一律逮捕，解送北京。从浙江地方官员查抄查府的记录得知，从查府查抄出了大量的书籍、诗文稿，以及信件等物，其中违禁物品并不多，只有一部分关于晚明和宋末史事的书籍。可是雍正查看之后，却称其中有关于科举作弊的违禁物品，于是更加坐实了查嗣庭的罪状，并且迁怒于浙江士子，在雍正四年（1726）下令不允许浙江士子参加科举考试。这一禁令直到雍正七年（1729）才告解除。

查嗣庭自知绝无生还之理，便在监狱中服毒自尽。谁知查嗣庭的死，反而让雍正更加火冒三丈。雍正认为，既然查嗣庭有罪在身，就应该老老实实交代罪过，等待朝廷发落，即使是死，也应该由朝廷明正典刑，而不是自杀。

所以，查嗣庭的死给查氏族人带来了更大的灾难。首先查嗣庭被戮尸枭首，他的几个成年的儿子或瘐死狱中，或被判斩监候；未成年的子女被处流放，罚为奴婢，所有财产被罚没充公。消息传到海宁，查嗣庭的继室史氏和儿媳浦氏相约自杀。

查嗣庭的两个哥哥及其家人也未能幸免于难：二哥查嗣瑮亦被流放关西，最终客死异乡；而大哥查嗣琏由于年事已高，在群臣的求情下总算被释放回乡，他的几个儿子也因此未被追究。经此一案，查嗣琏改名为慎行，改字为悔余。

长期以来，民间盛传，查嗣庭之所以获罪，是由于查嗣庭所出的题目，正是《大学》中的“维民所止”一句。而雍正认为，“维”和“止”正好是“雍正”去头，因此查嗣庭乃是犯下了十恶不赦的谋反大罪。这乃是齐东野语，并非事实真相。

江南士林，经此一案，从此更加俯首帖耳，不敢对朝局妄加议论，而学术界也因此更加转向内省。