爱新觉罗氏的起源及清朝历史

明嘉靖三十八年（1559），建州左卫苏克素护河部赫图阿拉城（后改称兴京，今辽宁省抚顺市新宾县）中传来一声新生儿响亮的哭声，他的父亲、大明建州左卫指挥爱新觉罗·塔克世为自己的第一个儿子取名为爱新觉罗·努尔哈赤，他就是日后的清太祖。

在满语中，爱新觉罗为“像金子般高贵神圣的觉罗族”之意，“爱新”意为“金子”，“觉罗”是地名，在今天黑龙江省依兰县一带，是清太祖努尔哈赤的祖先最先居住的地方。

作为一朝的开国之君，努尔哈赤的祖先自然也要是个有头有脸的人物。然而，祖辈生活在辽东地区的爱新觉罗氏为满人（满族旧称为满洲族，辛亥革命之后方才改称为满族），不像汉民族那样历史悠久，名人辈出。满人的前身是女真，女真的前身是黑水靺鞨，靺鞨再往前推，推到头也不过是夏商周时期的肃慎。但是在努尔哈赤之前，满人并没有自己的文字，也就无法证明自己的祖上曾经出过声名显赫的人物。思来想去，努尔哈赤觉得还是要从民间传说入手，去寻找一个能够让后人信服、能够赢得后人崇敬的祖先。这便是民间传说中诞生在长白山上的清始祖爱新觉罗·布库里雍顺。

很久以前，东北长白山上有一座布库里山，山上有一个湖泊，叫布勒瑚里湖。也不知是何年何月，天宫里的恩古伦、正古伦、佛库伦三位仙女突然心血来潮，想要到凡间去玩玩。于是，她们想办法躲过了天庭守卫的法眼，偷偷溜到人间，来到布勒瑚里湖畔。

湖水分外清冽晶莹，对三位终日闷在天庭的仙女有着莫大的吸引力。三位仙女于是一合计，就打算在湖里先洗个澡再去玩。

正当三位仙女在湖里玩得开心之时，一只喜鹊飞了过来，在三位仙女中最小的佛库伦头上久久盘旋。佛库伦感到很奇怪，伸出手去想要摸摸这只看起来十分可爱的喜鹊。但没想到，喜鹊却将口中衔着的一枚朱果吐到了她的手中，随后长鸣着展翅飞去。

喜鹊留下来的这枚朱果色泽红艳，散发着一股子诱人的香气，让佛库伦爱不释手。因此当佛库伦见两位姐姐有穿衣服离开的意思时，就忙把朱果放在嘴里，匆忙着衣。不过忙中出错，一不留神佛库伦就把果子囫囵吞进了肚里。没过多大一会儿，佛库伦便感到小腹有下坠的异状，心知自己这是怀孕了。当两位姐姐要飞走时，佛库伦的身体却沉重不堪，无法驾云飞升。

两位姐姐得知事情的来龙去脉之后，安慰她道：“我们早已长生不老，时间的流逝对我们来说没什么意义。你就在这里把孩子生下来，等身子轻了再飞回去也来得及。”

就这样，佛库伦独自一人留在了布库里山上。

没过多久，一个长相奇异的男孩呱呱落地，他生下来就会说话，迎风就长，没用多长时间，便长大成人。佛库伦给他起了个名字：爱新觉罗·布库里雍顺，并将自己的身世和他诞生的经过详细地讲与他听，并告诉他：“你是上天安排出生的人，你的使命就是平息天下的战乱。现在，你沿着这条溪水一直往下游走，那里有你成名立业的地方。”说完这番话，佛库伦便消失不见了。(www.xing528.com)

布库里雍顺划着母亲留下来的一叶用桦树做的独木舟，顺流而下，来到长白山东南一个叫鄂谟辉的地方，在溪水边用柳枝和野蒿搭起一座窝棚，暂时居住了下来。

在布库里雍顺居住的地方，有一座鄂多理城，也就是今天的吉林省敦化市。城里有三姓人家，各以姓为派别，形成三派，终日里为了争夺鄂多理城的控制权而打个不休。但三家实力差不多，谁也没本事把另外两家吃掉，更不甘心就此沦为人后。因此，这座小小的城里终日上演着刀光剑影的闹剧。

一日，城中有人去提水，发现溪边起了一座窝棚。那个时候交通极为不便，陌生人很少见，所以他很是惊讶。他走近一看，见里面住着个相貌奇异、举止不凡的年轻人——布库里雍顺。

当下布库里雍顺向来者介绍了自己，也将自己的使命告知。来者一听，满心欢喜，连忙奔回城里，找到仍在械斗的三家首领，将情况一一讲明，并说：“我想他会公平解决我们之间的争斗，为什么不去问问他呢？”三家首领听罢，又惊又喜，忙率一干人等来到了布库里雍顺的窝棚前。

布库里雍顺重复了一遍刚才的自我介绍。三家首领一商议，决定结束三家争斗，让这个上天派下来的使者担任城中领袖。众人用手臂结成人轿，抬起布库里雍顺，浩浩荡荡地走回了城中。

从此以后，布库里雍顺便成了鄂多理城之主，娶了城中如花似玉的百里氏之女为妻，称其国号为满洲。鄂多理城终于迎来了安定、平静的日子。

然而好景不长。布库里雍顺死后没过几代人，鄂多理城再次陷入危机之中。一次极大的叛乱，让布库里雍顺的子孙几乎被斩杀殆尽，只有一个名叫樊察的小男孩逃了出来。当他逃到荒野上时，身后的追兵越来越近，眼见就要束手就擒，突然几只乌鸦落在他的肩膀上，使追兵误以为樊察是一段枯树，就从他的身边跑了过去。

以上爱新觉罗氏的起源是根据清人所写就的《清实录》整理而成。从中可以看出，其神话色彩远远大于可以让人相信的历史事实。自从樊察将那条唯一的血脉传下来之后，直到努尔哈赤身上，才算是让爱新觉罗这个姓氏找到了“金子般的高贵与神圣”。