一个古村落的原生态记录，让你惊讶不已

当梵宇把他这部关于后沟村田野调查的书稿交给我，我翻阅一遍，真是惊讶。他的工作成果和工作精神大大超出我对他的印象。

应该说，我对他的印象已经十分美好。他是中国民间文化遗产抢救工程启动之际，特邀赴山西榆次后沟村进行采样考察的影视方面的专家。那次我们的任务是为即将开始的全国性文化普查制作一本范本性的工作手册。我们对这本手册的要求很高，必须严格、简明、规范；特别要强调普查的周密性、详尽性和对原生态的记录。这些都要在范本上十分鲜明地体现出来。那么我们这次的采样考察就首先要做到位。在这个专家小组中，梵宇做得最认真和最执著。大多数学者的调查是一次性的，他却从此把后沟村当作自己的“亲戚家”了。在此后的联系中，常常听说他或是“刚刚从后沟村回来”或是“前些天又去了后沟村”。为了纪录一个人家的丧事或婚事，他会专门跑一趟山西。一次大年夜，他打来电话说他正在大雪覆盖的后沟村的山上。为了记录那个古村过年的景象，他夜宿在一座寒冷的破庙里。这真令我感动！我想，如果我们的文化人对自己的文化都有这样深切的情怀与责任，就不必担忧当前这场全球化的狂潮了。我曾把他的一些事情记在文章里。每当我感到民间文化抢救的艰辛并倍感孤独之时，就去想想梵宇这些人，想到他们也许正默默在大山或田野中工作呢！渐渐我会觉得有了一些依靠并感到温暖，以至浑身重新充满力量。

现在，梵宇这部书稿让我知道他真正付出的辛苦。通过这些缜密又扎实的调查与挖掘，一个小小古村落的文化竟让他表现得如此沉甸甸的厚重与迷人。如果没有这样艰辛的付出，这无比丰饶与优美的山村不就永远无人知晓了么？此中，应该特别指出，梵宇的调查完全依照民俗学与人类学的方法。他从不同角度切入山村的方方面面，才能这样立体和深层地显现出古村落的生命整体。同时，他始终注意被记录事物的原生态，从而使这一文本具有相当高的资料价值、文化价值和学术价值。

再有，便是梵宇作为一位影视专家，这次在后沟村调查所使用的是文字、摄影、摄像相结合的手段。这极为难得。应该说，现在还很少有人能够同时精熟地驾驭起这三种方式。(www.xing528.com)

在当前，现代影像手段刚刚进入民俗学领域，至于“视觉人类学”也只是刚刚走进国门而已，建立影像民俗学和视觉人类学是我国民间文化研究领域中迫切的任务；而我们这次全国性田野普查为了尽可能获取更多信息，特意要求调查者采用文字与影像相结合的立体记录方式。但现阶段这样做是有难度的。不仅仅是技术能力问题，而且没有先例，无以遵循。在这样的背景下，本书的出版将提供一个优良的范例，无论是对我国视觉民俗学和人类学的建立，还是对田野普查来说都大有裨益，它将成为一种推动力。而对于后沟村来说，则是有幸收获到一本美丽又宝贵的影像民俗志了。

因之撰文，对本书出版及作者梵宇表示由衷祝贺，且兼作序也。