街头上的大红灯笼下边，忽然站着一些卖花女。有打工妹也有大学生，每人捏着几枝耀眼的红玫瑰向路人兜售。我的工作室里的年轻人全都穿上了“节日装”，眸子发亮，态度亲和，忙着接电话和打电话，讨论最佳的幽会时间与地点，还不断地“嘀”的一响，手机上出现一条短信息，一准是句情话，这便引来一阵眉飞色舞的欢快。
我正笑着，口袋里的手机也一响。打开一瞧，上边写着“一起吃冰淇凌吗？”署名是“小猫咪”。我再看来电号码，从来没见过。显然这是“情人们”发错了信息。我赶紧把手机关了，以免“小猫咪”再来约我一同去捉耗子。
西方的情人节已经进入了中国人的生活，不管你赞成与否，这也是一种约定俗成。
和情人节一起舶来的节日，还有圣诞节，母亲节，父亲节；愚人节尚没有成气候；万圣节——鬼节已经有所抬头。
造成西方节日的大举“入侵”的缘故，一方面与西方的强势经济的大背景有关，强势的经济使它们的文化富於魅力，这种甜头在盛唐时代我们也尝到过。另一方面则是由于市场把这些外来的充满新鲜感的节日，当作商机，大力炒作，捧为时尚。圣诞节是出售圣诞饰品和新年礼物的由头；情人节是热销情人礼品和定情之物的大好契机。大小餐馆也可以借机发一笔财。商品经济的时代，就看商家的能耐。商家一折腾，节日氛围有了，节日就盛行起来。
历史地看，还有一原因。是因为过去的几十年过分地强调生活的政治内容，片面的强化政治性的节日，淡化了民族民俗的节日。如今社会生活归返正常，人们的口袋和时间都富裕起来，就需要一个个节日带来生活的高潮，这才发现我们的节日早已变得贫乏，很有限，难以应付人们的需求，出现了空白。
今年春节一位年轻的女记者问我：
“除去春节，我们还有什么民俗的节日吗？”
“你说呢？”我反问她，“你想想看。”
她停了停，然后自言自语地说：
“吃月饼，对！中秋节。还有……吃粽子，元宵吧！”(https://www.xing528.com)
我笑了。中国的民俗节日全成了食品节了！
这正是由于我们多年来有意或无意地抽掉了传统节日的精神与文化的内涵，使得这些节日名存实亡，空洞无物，失去了魅力，连国庆节和五一节都成了专供旅游的“黄金周”了。于是，那些富于人间情味的情人节和母亲节便顺理成章地钻入中国人的生活。
记得前些年有一种说法，过去平时吃不到好的，才盼着过年；现在天天都吃好的，天天过年，年味自然淡了。好像中国人的节日全是吃，真是“食为天”了。
由此想一想，心中不免一惊，我们竟然和自己的历史精神与文化传统距离如此遥远，如此陌生！
于是，近年来文化界的一些人士提出要确立中国人自己的爱情节，并声称这个节日的历史文化依据就是牛郎织女的鹊桥相见之日（农历七月初七）。这个想法挺不错。牛郎织女的故事美丽、圣洁、浪漫、迷人。爱情观又是忠贞不渝，具有强烈的民族精神传统，但想用它来抵御外来的情人节恐非易事。中国人与牛郎织女的传说的联系中断久矣，它如何被当代中国的年轻一代接受与认同？何况，支持情人节的是市场，而且是全球化的市场。在如今的中国，圣诞节和情人节都是不放假的，也没有列入中国人的节日中，它却在快速的升温和发热，这因为——市场需要它！
可是，如果听凭这种市场的操作，中国的洋节一定会愈演愈烈！
节日，尤其是民俗的节日，是一个民族生活的最重要的文化创造。它强烈地表现一个民族的精神、愿望、特征；还是民族凝聚力之所在。因此说，节日也是一个民族一年一度地传承着它独有的气质与文明的神圣的方式。
如果有一天，我们一年到头，从圣诞节、情人节、复活节和鬼节，过的全是洋节。我们失去的仅仅是节日本身吗？
我们到底是因为失去了历史精神与文化情感而丢弃了自己的节日，还是因为放弃了自己的节日而淡漠了历史尊严与文化的情怀？如果连这一点都搞不明白，我们怎么找回自己的节日，并重新树立这些节日的魅力？
我想，我们不应该拒绝情人节和母亲节。那些外来的妇女节、儿童节和新年音乐会，不是大大充实了我们的生活文化吗？然而，我们更不能丢弃自己的节日，因为一个民族的节日就是它一种文化的生日。
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