世间真有巧事。
参拜法门寺过程中，崇仁得知：该寺现任住持法名惠业，竟与唐太宗敕封的唐代首任住持同名。崇仁与伊人，在一名少年僧人的带领下，前去拜问惠业长老。
当崇仁就此讯问时，白眉白须的惠业长老不胜感慨。
“是啊！老衲的法名，有幸与大唐贞观年间本寺的首任住持相同。为此，老衲既感荣幸，但更觉惭愧呀！”
崇仁施礼道贺：“这真是一种缘分呐！”
惠业长老轻轻摇头，满脸苦涩。
“可惜这缘分仅限于法名相同，际遇作为却是大不相同啊！先祖惠业躬逢贞观盛世，有创寺建塔之功德。老衲惠业恰遇如今乱世，恐遭毁寺破塔之罪孽哟！”
崇仁宽慰劝解：“毁寺破塔之罪孽？年久失修的状况确实存在，但毁寺破塔之说，未免言之过甚了吧？怎么可能会有如此的罪孽呢？”
“世道昏暗，人性迷乱。觊觎之心，肆无忌惮。本寺塔基之下的地宫，自唐末之后，千百年间始终未曾开启。里面所供养的佛骨舍利及大唐皇室供奉的珍宝供品，如今竟然成了土匪和官军两股势力争相盗取的目标。”惠业长老悲苦愤慨难以自抑。
伊人闻言，怒不可遏：“他们竟敢对如此圣物妄起恶欲歹心，难道不怕天谴、真敢下手吗？”
“怎么不敢？昨天夜里，一伙土匪蟊贼差点儿就得手了！你们看！”少年僧人气愤地说着，手指指向塔基不远处。
塔基不远处，有一个明显新挖的洞口。洞口附近，堆放着挖出的石头、砖块和泥土。
惠业长老领着崇仁等人，走至洞口处。
“昨日深夜，一伙土匪蟊贼闯入本寺，公然明火执仗地刨挖塔基，企图挖开地宫的通道。老衲与小徒发现后，虽奋力抗争，却无法阻挡他们的恶行。如若不是神佛显灵……”
惠业长老悲愤地讲述当时的经过。
……
夜色笼罩下的法门寺。
塔基处，在手持火把的照明下，土匪们抡镐挥锨，破挖地基。
少年僧人挣扎着欲扑向抡镐的土匪，却被另处几名匪徒捉手把臂所控制。
惠业长老亦被土匪阻拦而不能近前，悲愤而无奈地捻动着手中的念珠，闭目不忍观看。他的口中喃喃祈祷着：“罪过呀，罪过！佛祖显显灵吧！”
塔基破挖处，挖出了一个洞口。
洞口不断扩大，终于挖通了一条地道。
众土匪围在洞口往里张望，你推我让，谁也不肯率先进洞。
一个匪徒以绳系了个灯盏，想要吊进洞里探看究竟。
洞口近处。吊进洞中的灯盏瞬间熄灭，一股黑烟由洞中冒出。
手持吊绳的匪徒慌忙向上拉起吊绳。吊绳上所系的灯盏已经破碎。
众土匪惊愕而恐惧地相互张望着，然后聚拢在洞口朝里探看。
只听一阵怪响由洞内传来。
众多青蛇吐着一伸一缩的舌芯，嘶嘶作响地由洞内扭动而出，直扑围在洞口的匪徒。(www.xing528.com)
成群的青蛇由洞内窜出。众土匪惊恐地四处逃散。有的慌不择路，相互碰撞跌倒。有的只顾逃跑，脚上的鞋只脱落在地。有的神色失常，连声怪叫。
少年僧人拾起土匪逃跑时扔下的火把，担忧地在洞口处查看。
惠业长老睁开眼睛，惊奇地看着眼前的场景。
塔基处，胡乱扔着锨镐等工具。系着破碎灯盏的长绳、遗落在地面上的鞋只……。并无一条蛇的踪影，亦无一个土匪的人影。
月光下，只有那个新挖的洞口。
……
崇仁和伊人紧张而惊讶地听着惠业长老的讲述，并为最终的结局感到庆幸。
“也许冥冥之中有神佛护佑，那窝子青蛇的突然出现，吓得土匪们连夜逃窜回了山寨。佛塔万幸没有受到更大损害。”惠业长老捻动着手中的念珠。
“报应呐！今晨就有消息传来！”少年僧人报告。那消息说：参与盗挖佛塔的土匪中，一个被蛇咬伤者，未能挺到天明就咽了气。两个逃跑时跌伤了脚。还有一个当场就吓得失了心疯。据说土匪们在逃跑途中个个赌咒发誓，说是再也不敢到法门圣地来干坏事了。
崇仁、伊人虔诚而恭敬地朝洞口方向合十施礼。
在惠业长老的带领下，崇仁、伊人及众僧人、众香客共同动手，搬石填土，填埋那个洞口。洞口被覆盖填平。有人找来工具，奋力将洞口填埋处夯实。填平夯实之处，已不见了洞口的痕迹。
惠业法师颔首合十，向众人致礼示谢。
后来，在茶室品茗休息时，伊人很不好意思地提出了一个问题：“那窝子青蛇的突然出现，真的是神佛显灵吗？”
惠业长老一手捻动佛珠，一手捋着自己颔下的白须，缓缓而言。
“神佛显灵的方式，有多种多样。有时候，神佛的意志，是通过人的行为来体现的。”
崇仁频频点头：“咱老先人们的理念中，就有天人合一这一说么。”
惠业长老又讲了一段与法门寺有关的历史故事。
唐太宗敕封法门寺住持之后二百年，时当唐武宗会昌年间，由于朝廷与寺院在经济、政治方面的矛盾不断加深，崇信道教的武宗皇帝在道人的煽惑下，下令在全国范围内“灭佛”。此即佛教史上有名的“会昌法难”。
“会昌法难”中，“凤翔府法门寺”被武宗敕令点名：“寺中有佛指节也”，“不许置供”。不仅不许供养佛骨舍利，且敕令“碎殄”。
幸亏当时“衔天宪者”，即奉敕行事的官员，“碎殄影骨，上以塞君命”。即以假充真，欺蒙君上，保护了真正的佛骨舍利。
尊崇道士、禁毁佛寺的唐武宗，最终死于道士之手。因服食道士进奉的“金丹”而一命呜呼，年仅三十三岁。
惠业长老讲过这段史实后，问了两个问题。
唐武宗的下场，固然是其咎由自取，但这不也是一种“神佛显灵”吗？
那位史不具名的“衔天宪者”，抗旨不遵，冒着生命危险，保护了佛骨舍利。这难道不是“神佛”借助于他的行为而“显灵”吗？
惠业长老的问题，颇有佛理和哲理意味，崇仁和伊人默默参悟领会。
少年僧人慌忙跑进茶室，紧张报告了一桩噩讯。
法门寺又将遭受劫难。这回不是“匪乱”，而是“兵祸”。
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