崇仁将赵善人所讲的故事，概括为一句话：“善缘寺前，善人遇善财。”赵善人认为，此话不错。
“你说得对。这确实是一笔善财，只是碰巧让我这个善人得到了。在我心里，这钱是我的，也不是我的。是我的，就是说我可以用它来行善，多做善事。不是我的，就是说绝不能将这钱用于我个人的生计。”
崇仁曾对富豪的穷酸生活颇为疑惑，此刻恍然大悟，十分感动地望着赵善人。
“赵伯，难怪呀！”
赵善人接着说明：“所以我早早就在神明前发了誓，一辈子不娶妻生子，一辈子不成家立业，就是怕这些钱用得不是地方呀！如果有妻有子、有家有业，就难保不会将这笔善财挪为私用啊！”
崇仁虽然感佩但不尽赞同地摇摇头。
“这正是赵伯刚才说我的那句话——情义感人，但其实大可不必。”
赵善人自己也十分认同“其实大可不必”，“但谁让咱起了誓哩？咱周原人一旦起了誓，就是说出去的话，泼出去的水。不但水收不回来咧，干脆连泼水的盆儿也不要咧！”
说起这些钱财的用场和去向，赵善人捧起炕边上放着的那三大册账簿，感慨而言：“几十年喽！”
账簿封面，醒目的手写大字“善缘簿”。
账簿显然很有些年头了。
崇仁拿起第一册账簿，庄重地掀开了账页，看到了密密麻麻的账目记载。
“同治九年冬十月，为北乡冻馁童稚置办棉衣裤叁拾柒套，用银……两。”
“同治九年冬十一月，东乡权家庄李老三病亡无钱安葬，捐助安葬费用及遗属家用，用银……两。”
“同治十年……”
“同治十一年……”
……
“光绪二十六年，大旱、县民大饥。于东、南、西、北四乡及城关镇各设粥棚五处，施粥三月有余，共耗粮……石，折银……两。”
“光绪二十七年春二月，饿殍载道。建义冢，葬埋无主尸骨，共用银……两。”
“宣统元年……”
“宣统二年……”
……
崇仁将前两册账簿恭敬地归拢后，放在一侧，然后拿起第三册账簿，直接掀到了最后一页。
浓重的笔墨，新鲜的字迹。
“民国四年，捐助凤翔新式学堂校舍建设，用银……两。”
“民国四年，为筹备疏浚东湖预留用银……两。”
崇仁感动至极，热泪盈眶，久久无语。
在长叹一口气之后，崇仁将三大册账簿在桌上整整齐齐地摞好，自己后退一步，神情严肃而恭敬地向着账簿深深鞠躬致敬。
“这部善缘簿，真应当记入咱周原的史册之中！赵伯应当青史留名！”(https://www.xing528.com)
赵善人摆摆手，表示谦让不敢当之意。“我之所以详细记录了每一笔银两的具体用项，并不是图企个啥。只是为了在神明之前能有个交代，为了不亏自己的良心。”
赵善人又拿起那第三册账簿，掀至最后一页，指点着说明。
“这就是我最后两笔善款了。那一棺材的金银财宝，总算让我全部还给老天爷了。善来善去。从此以后，我再也不想，也没有财力作善人了，也用不着再去记这个账了。”
崇仁由衷发着感佩之言：“赵伯，你就是咱周原的一个奇人，一个神人，当然更是一个善人！”
“不当善人喽！当初，为了行善，刻意把自己的名字直接改成了赵善人。如今，不再当善人了，名字也要改呀！不叫赵善人，叫——赵道人。”赵善人似乎开着玩笑。
崇仁觉得正是谈话的合适时机，便诚恳地表明了自己的心愿：邀请赵善人迁至姬府，与姬家人共同生活。自己愿执子侄之礼，直至为其养老送终。
赵善人很受感动，久久没有说话。
“这个想法你事先征询过你爹的意见了吗？”赵善人之所以问这个问题，其实就是想知道，崇仁的提议是自作主张呢，还是奉父命行事。
崇仁坦承而自信地表示：“目前这确实只是我个人的想法，尚未及向家父禀报。但我确信，我爹一定会极力赞同此事，姬府全家人都会从心里欢迎赵伯的。”
越是乐于施恩之人，越是懂得对别人感恩。越是诚心行善之人，越是会为别人的善行而感动。现实人生，大凡如此。
此刻，赵善人正是处在这样的情境之中。他从内心深处感受到了来自姬府父子俩的温暖，本能地升腾对亲情的渴求。但他不想，也不会接受这个善意的邀请。他早已确定了自己前后两个阶段的人生：善人的过程，道人的归宿。
望着崇仁诚恳的面容，赵善人由衷表达着自己的心意。
“其实，很多年前，你爹就已经提出过这个建议。如今，你又表达了同样的想法。你们父子俩的真心实意，是我一辈子感知的最大慰藉。对我孤寂的一生而言，姬府亲情温暖的生活，又岂能无惑？只是……，不能呐！因为我心已另有所属。”
未待崇仁继续追问，怀远突然跑了进来。
“爹，我爷到处寻你哩！”说着，怀远倒背着双手，学着爷爷的神态声气：“明日就出远门呀，这会子还不赶紧回府准备！”
正在调皮间，怀远一回眼，看见了赵善人，立刻就收起了顽皮的嘴脸，规规矩矩地鞠躬问好。
赵善人一见怀远，笑逐颜开，方才略带沉郁的气氛为之一变。
赵善人一把拉住了怀远，伸手捏住了他的小鼻子。怀远则夸张地“噢噢”叫着。
临别之际，崇仁告诫怀远：“咱周原的后人们，都不应该忘记你赵爷爷这样的大善人啊！”
怀远揉着自己的鼻子，嘟嘟囔囔地说着。
“咋能忘记哩！一见面就捏鼻子，到现在还疼着哩！”
赵善人笑着逗弄怀远：“捏你的鼻子，是让你学小羊羔叫哩！我还正思谋着要给你这个小羊羔找个后娘哩！”
“我只要我爹，我不要后娘！”怀远十分抗拒地脖子一拧。
赵善人转脸关切地望着崇仁：“唉！现时我只盼望杜先生学堂的事情早些有个眉目，也盼着崇仁你能早日有个好的内当家。”
崇仁还想追问“其心已另有所属”具体何指，赵善人以“很快你就会知道的”为回应。两人就此别过。
谁也没有想到，经此一别，即成咫尺天涯。此后，姬崇仁一辈子就再也没能见到过赵善人。只是听闻他在秦岭太白山做了道士。“只在此山中，云深不知处。”
直至十余年后，周原遭遇大瘟疫，姬府“恒泰和”药材庄的抗疫药物消耗殆尽。就在束手无策时，有人趁着夜色悄悄将几大车药材送到了“恒泰和”门外。送药者不留名、不要钱，而且似有预感，送来的都是急需的紧缺药材。据说，组织此批药材采集、加工、运输的主持者，乃是一位须发皆白、仙风道骨的老道士。彼时的姬崇仁，眺望远山，内心坚信，这位白发老道一定就是赵善人。不！是赵道人。
至于那三大册“善缘簿”，姬崇仁终生难忘。后来，他曾找寻了很久很久，始终下落不明。姬崇仁很想将之保留下来，传至后代，成为某种历史见证。姬崇仁不知道的是：隐入太白山之前，赵善人专程去了一趟周公庙。就在周公殿前的香炉旁，赵善人亲手将三大册的善缘簿一页一页撕下，一页一页送进燃烧的火焰之中。他不想被后人猎奇索隐，他只想向先人神灵有所交代。
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