姬家大院-周原-姬氏庄园

大清王朝灭亡、中华民国初建的第四个年头，周原大户人家姬府面临着喜中有难的境地。年内将有三桩喜事临门，然而桩桩有着各自的难处。说是“三喜”，实则“三难”。

姬府年内第一桩喜事的主角儿，无疑是当家大老爷姬秉礼了。姬老爷适逢花甲之年，年底的六十寿庆显然是阖府上下的大喜之事。不过，此喜却有难处。难处就在于姬老爷本人对筹议寿庆的坚拒态度。

按照周原传统习俗，老者的六十花甲之年是为整寿，必得隆重庆贺。从年初开始，太太孔氏和大少爷姬崇仁就多次提议：尽管老爷的寿诞是年底腊月间的事，但须尽早筹划、早些做好准备。对此提议，老爷总是微微摆摆手，不动声色，不予回应。

诚心为爹祝寿的大少爷，对如何筹办不得要领，于是一再提说此事。说的次数多了，老爷就会用平时总不离手的旱烟杆儿不耐烦地敲敲炕沿或桌边，口气坚决地表示：“年底贺寿的喜事，就不必办了。这寿酒，我说不喝就不喝！”

寿星老本主儿的态度如此，使得大少爷姬崇仁十分为难。自小懂事孝顺的他，自然不忍也不会拂逆父亲明确的意愿和已然的决断。但要真是完全依照父亲的交代，恐怕阖府上下情感上断难接受。再说堂堂姬府当家大老爷的花甲寿宴竟悄然取消不办，又该如何向众多亲朋好友、邻里乡党们说辞解释呢？

父亲究竟是怎么想的，一直没有明言。不过，他近来的言谈话语间，不时会流露出忧戚的意味。姬崇仁能够隐约体味出一丝不祥之感。年年寿酒年年喝，为什么偏偏今年花甲大寿的寿酒“说不喝就不喝”呢？难道……

“难道本年年内姬府有难、会遇到什么糟心之事吗？”姬崇仁不由得心头一沉。

说起姬府，整个周原谁人不知、何人不晓？地处陕西关中平原西部的周原，历史上曾是周秦王朝的发祥龙兴之地。根据姬氏家谱记载，先祖周公姬旦当年先后辅佐其兄周武王、其侄周成王，平定天下，治理国家，建立了不世的功勋。传说周公东征之后，去了遥远的地方，但其死后的祭庙依然西归建在了周原。他的一支后人，就成了后来久居周原凤翔府的世家大族。这个家族现今的当家人，大名姬秉礼，字号“姬三周”。(www.xing528.com)

周原重男儿。子孙男娃官名大号的选取决定，乃是族中的一件大事，往往由男娃的祖父亲自操刀。姬府老爷当年呱呱坠地之时，其祖父兴奋地从袖筒中掏出一张对折的纸片，上面写着他早已为尚未出世的长孙预先取好的大名“姬秉礼”。秉礼，秉礼，秉礼行事为人，秉礼存身立世。这个大名，显然寄托着祖父对爱孙的人生期许。

至于姬老爷的字号“三周”，究为何时取得、由何人赐予抑或本人自定，虽不可详考，其中的含意却十分明确。所谓“三周”，即指崇仰先祖周公、信奉大道《周礼》、热爱家乡周原。

常言道：名如其人，人如其名。“秉礼”与“三周”，真就成了姬老爷六十年人生的行止概括和真实写照。自幼年时起，在家人和周围环境的影响下，姬秉礼就十分崇敬信仰周公和《周礼》。他熟读稔知史书中所载的周公生平事迹，十分喜爱传世的《周礼》典籍。地处周原岐山的周公庙，被姬府视为宗庙，也是姬秉礼时常前往虔诚拜谒的神圣之地。对于生于斯、长于斯的家乡周原，姬老爷一生都怀着深深的眷念之情。

早在大清光绪年间，青年时代的姬秉礼与其弟姬秉忠以及邻县岐山的一位杜先生，同为周原子弟，三人同年中举，整个周原一时传为佳话。中举后，姬氏兄弟二人各自走上了不同的人生道路。为弟的姬秉忠继续进京赶考，经过会试、殿试，得中进士，从此留在京城进入了顺畅的仕途。为兄的姬秉礼，不想离开家乡。取得举人身份后，他情愿告别应试生涯，终身远离官场，回到周原主持姬府家业，过起了普通乡绅的日子。

说普通，其实也并不普通。姬家毕竟是周原累世显赫的名门望族，多少代人的努力早已累积了一份偌大的家业。先人传至姬秉礼手中的，不仅有金银财宝和土地田产，还有药材庄和酿酒坊，更有两处颇有年头的古老宅院。一处是坐落在凤翔城内的姬家大院，另一处则是城外的姬氏庄园。姬家大院规模很大，在城内显得鹤立鸡群。姬氏庄园的规模则更大，很少有人能够把整个庄园的犄角旮旯全部查清转遍。

两处宅院，都是姬家的先人们在举族聚居、人丁兴旺时期造作扩建的，经过了上百年的不断经营。对于现今家人数量不多的姬老爷一家而言，别说是城外空置的姬氏庄园，就是目前常年居住、规模相对较小的城内姬家大院，已经显得过于空旷了。庭院深深，人影渺渺。姬老爷踱步其中，常常有孤寂冷清之感。

此时的姬老爷还不会想到：其后十数年间，许多传奇故事将会在这两处宅院发生。比方说，本打算为少爷所纳的小妾，竟造化弄人成了老爷的偏房姨太。花甲寿酒未饮，倒先又重进了一回花烛洞房。再比方说，当年同场中举的老兄弟俩，数十年未曾谋面，死后却会同院停灵、同日出殡、同地安葬。又比方说，曾在院内大批存放的青铜国宝，怎么就会不翼而飞了呢？凡此种种，详情都在后面的故事之中。