在善德、真德两代女王之后，新罗两百年间再未出现女王。但到了9世纪的时候，新罗又出现了一位真圣女王，也是朝鲜半岛各政权历史上的最后一位女王。真圣女王的出现说明性别因素还没有被严格地执行于王位继承之中[25]，这可以从真圣女王之前几代王位继承中的一些矛盾性说法中得到证实。如新罗第四十七代宪安王（857—861）死前提道：“寡人不幸，无男子有女。吾邦故事，虽有善德、真德二女主，然近于牝鸡之晨，不可法也。甥膺廉，年虽幼少，有老成之德。卿等立而事之，必不坠祖宗之令绪。”[26]最终以外甥继承王位。但仅仅过了二十几年，第五十代定康王（886—887）死前则说：“孤……不幸无嗣子，然妹曼天资明锐，骨法似丈夫，卿等宜仿善德、真德古事，立之可也。”[27]又是仅以才能选择女性作为王位继承人，是知新罗继承制度上的不确定性。
真圣女王本名金曼（一说“垣”），为景文王之女，宪康王、定康王之妹。于公元887年即位，在位共11年。
真圣女王在位时期已经是新罗王朝的末期，国内经济困窘、政局动荡，而真圣女王为了增加收入，派遣使者督促各地租税，更加剧了叛乱的发生。其时“盗贼蜂起”，其中大者如弓裔、甄萱等，一派末世之景象。
总的来说，真圣女王时期与唐朝的藩属关系在乱世中仍然得以维系，虽然有“会昌后，朝贡不复至”[28]之说，但至少从新罗一方来看，对于唐罗藩属关系还是有着积极的态度的。据记载：真圣女王七年（893），新罗曾遣兵部侍郎金处海入唐纳旌节，因没于海而未能到达。同年又遣金峻为告奏使、崔致远为贺正使自陆路入唐，也因“比岁饥荒因之，盗贼交午，道梗不果行”[29]。此后又曾遣崔致远入唐，但史书载此事“不知其岁月耳”。十一年（897）六月，再次遣使入唐，上奏禅位之事。从以上几次遣使可见，新罗还是在积极维系与唐朝的藩属关系的，只因此时唐朝、新罗均到了国家的末世，自顾尚且不暇，更遑论密切的沟通往来了。故自真圣女王以后直到唐末，双方基本上再无官方往来[30]，为唐朝与新罗的交往画上了句号。(www.xing528.com)
而对于真圣女王，虽然史籍记载中对于其秽乱后宫、任用面首乱政等行为有颇多微词，但从定康王言真圣女王有丈夫之相；真圣女王八年，崔致远进实务十余条，真圣女王“嘉纳之”，并拜授其阿飡之职；十一年六月，因国内动荡，下诏罪己，并准备禅位太子[31]等事来看，真圣女王也并非全然昏庸之主，只是遭逢乱世无力回天，且志多不在此罢了。
真圣女王十一年十二月，在上奏唐朝准备禅位六个月之后，真圣女王未能等到唐朝的回复[32]，卒于北宫。
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