闲时节打髀（bì）殖-中国游艺史话（典藏版）探索

元代流行一种古老的儿童游戏，名叫“打髀殖”。关汉卿《哭存孝》杂剧第一折《后庭花》曲说：“他饿时节挝肉吃，渴时节喝酪水，闲时节打髀殖，醉时节歪唱起。”意思是说：饿的时候就抓肉吃，渴的时候就喝酪水（一种乳制品），空闲的时候就玩打髀殖，醉的时候就胡乱唱歌。李寿卿《伍员吹箫》杂剧第一折费无忌念白道：“我如今着我大的孩儿费得雄，他也是个好汉，常在教场中和小的们打髀殖耍子。”郑德辉《三战吕布》杂剧第一折孙坚念白：“某正在本处与小厮每打髀殖。”

从这些元杂剧唱词说白来看，“打髀殖”是人们闲暇时所进行的一种游戏，而且参加的人大多是儿童。那么，它究竟是一种怎样的游戏呢？

髀殖或髀石是汉语，蒙古语称为“石阿”或“失阿”，称“打髀殖的”为“石阿勒札灰”。蒙古语的“髀石”即羊、獐、鹿等动物的蹄腕骨，也叫“羊距骨”“羊拐子”或“背式骨”，打髀殖，又叫“击髀石”。清代高宝铨《元秘史李注补正》卷三，解释髀石：“蹄腕之骨而莹泽如玉，故名曰髀石耳。”有时候为了增加髀石的重量，增加抛掷距离，要在髀石里灌入铜锡，或者用铜仿制髀石。明清时又称髀石为“贝石”“嘎拉哈”。

在古代，人们收集各种哺乳动物的蹄腕骨，略加修饰后用作游戏玩具的风俗非常广泛。在距今3300 多年古埃及图坦卡蒙的墓葬中，伴随古埃及的塞尼特棋一同出土了多件羊髀骨。这些髀骨的作用极有可能是塞尼特棋使用的“骰子”。古罗马、古希腊时期也流行髀骨游戏，在大英博物馆、纽约大都会博物馆、雅典历史博物馆等博物馆中都收藏这一时期的髀骨，主要是绵羊或山羊的髀骨，也有狼的髀骨，除骨质的髀骨外，还有铜制、铅制和玻璃的仿制品。在古埃及、古罗马、古希腊，人们利用髀石自然形成的凹凸面，用于占卜或游戏。骰石是最早具有骰子功能的用具，在各种游戏中以投掷髀骨决定行棋的步数。髀骨游戏流传了几千年，至今世界许多国家依旧保留着打髀骨的游戏。

髀骨源自远古人们的游牧生活。古代游牧民族发现动物的髀骨具有独特的形状，髀骨分四面，每两面一凹一凸，投抛之后，不同凹凸面意味着不同的信息，古人用其占卜吉凶。游戏时的偶然性或不确定性，会给人们带来惊喜和愉快感，于是古人闲暇时髀骨便成为玩具。从世界各国现存或考古发现的髀骨来看，大部分髀骨都被装饰过，埃及图坦卡蒙墓的髀骨被染成黑白两色，中亚地区出土的髀石则有多种颜色，古罗马、古希腊多按髀骨形状，制成铜质、铅质等髀骨。

古希腊的羊距骨，哈佛大学艺术博物馆

中国髀石的历史同样非常悠久，从历史文献和考古资料来看，“打髀殖”游戏最迟在先秦时期，在广阔的北方草原的各民族地区流行，只是名称和游戏规则略有差别。在新疆东天山北麓，考古学家发现了众多古代游牧文化的遗址，年代跨度从史前青铜文化时期到汉代，涉及大月氏、匈奴、吐火罗、鲜卑、突厥、回纥、汉等多个民族，比如克尔木齐文化遗址、哈拉墩遗址、巴里坤东黑沟遗址等中出土大量的“髀石”，部分出土的髀石经过修饰，刻有纹饰，钻有孔槽，并且有青铜仿制的髀石，与髀骨同时出土的还有石陀螺等。1900 年，英国考古学家斯坦因对中国和田地区进行考古发掘，在汉晋遗址发现了许多“羊的膝关节骨，通常涂成粉红色”。斯坦因并不清楚其用途，认为是一种简陋的骰子。大量考古资料证明，早在三千多年前，中国北方游牧民族中已经流行“打髀殖”的民间游戏。新疆是古代连接中原与西域乃至欧洲的重要枢纽，髀石同时出现在多民族文化遗址中，反映了当时中外游艺文化的渗透和融合。(www.xing528.com)

汉代以后，打髀殖的游戏一直流行于北方各民族中间，尤其受到儿童们的喜欢。1955 年内蒙古呼和浩特市染山沟北魏墓中出土一件铜制髀石。《突厥语大词典》是11 世纪新疆喀喇汗王朝著名的维吾尔族学者马哈茂德·喀什噶里编写的。书中收录许多游戏的词汇，其中髀石一词，释文是玩游戏时羊髀石正面朝下。到辽金元时期，打髀殖或叫“击髀石”的游戏依然盛行。元人撰写的《契丹国志》上说：宋真宗时，晁迥出使契丹回来对真宗说，契丹国人喜欢用铜或石打野兔，髀骨就是打兔所用的工具，是“以狍鹿之骨角或灌铜而成也”。

《辽史·游幸表》记载：“辽穆宗应历六年（956），与群臣冰上击髀石为戏。”皇帝也会玩击髀石。内蒙古地区一些辽金墓葬也出土玉髀石和铜铸的髀石，说明髀骨已经成为贵族的玩物。

金代玉髀石，英国东亚艺术博物馆藏

《元史·太祖本纪》记载，元太祖成吉思汗出行路过一座山，在山下看见几个牧童放着几百匹马。他们正在“击髀石为戏”。可见，“打髀殖”是蒙古草原上流行的儿童游戏。一枚好的髀石是很珍贵的，可以作为礼物互相馈赠。《元朝秘史》中记载：铁木真11 岁时与结义兄弟札木合在斡难河冰上打髀石，札木合将一个狍子髀石送给铁木真，铁木真则将一个铜灌的髀石回赠给札木合，表示两人亲如兄弟。

打髀殖的玩法有许多种。据清代杨宾《柳边纪略·四》记载，先把髀殖堆放在地上，再击之，击中者，尽取所堆。《蒙古吉林风土记》记载：“旧俗以蹄腕骨随手摊掷为戏，视其偃仰横侧为胜负，小者以髀，大者如鹿，莹泽如玉。儿童妇女，围坐摊掷以相乐，以薄圆击之，则曰‘怕格’。又有较远之戏，趋冰上，以中为胜，名曰‘撒罕’。”可见，打髀殖的玩法至少有三种：一是以髀石的俯仰横侧的变化来决定胜负；二是将髀石堆在一起，用薄圆形的物品来击打髀石，以击中多少来决定获得髀石多少，取得髀石最多的一方获胜，这种玩法用于短距离，名叫“怕格”；三是在冰上举行的击髀石，方法与“怕格”相近，这种游戏活动名叫“撒罕”。第一种玩法发展成为后世的“抓子儿”；而第二、三种玩法则类似中原地区流行的“击壤”游戏。

在中国游艺史上，打髀殖是极具民族特色的游戏，传承了数千年，至今依然没有消亡，受到北方多个古代民族所喜爱，这是其他游戏种类无法与之媲美的。打髀殖体现出古代游牧民族的智慧，凝聚着我国多民族共同创造的优秀文化传统。