宋辽金元(960—1368)是我国古代游艺的全面发展时期。这一时期,以工商业为主的城市经济的发展呈现出前所未有的繁荣景象。中古城市的厢坊制度被打破,出现了市、镇等多样的商贸场所。商品经济的活跃,使城市人口大大增加。《东京梦华录》称北宋都城汴京“人烟浩穰,添十数万众不加多,减之不觉少”。因此,“工商技巧之民,与夫游闲无职之徒,常遍天下”,一个庞大的市民阶层兴起了。市民阶层除物质生活的需求外,他们对娱乐文化的需求也不断扩大和提高。这极大地促进了宋代市民游艺的空前繁荣,使游艺活动更加大众化、社会化。
宋元城市经济的发达,市民阶层的勃兴,使民间游艺之风一改以往古朴的习俗,被去朴从艳、好新慕异的风气所代替。宋代东京,人们“烂赏叠游,莫知厌足”,“成都之俗,以游乐相尚”。空前的游乐盛况,反映出重游玩的社会风貌和人们尚娱乐的观念。元代的市民游艺仍然如旧。关汉卿在《女校尉》中介绍了市井闲人的消闲娱乐。
“得自由,莫刚求。茶余饱饭邀故友,谢馆秦楼,散闷消愁,唯蹴鞠最风流,演习得踢打温柔。”宋元以后的城市中出现了被称为“市井帮闲”的人物,如宋代耐得翁在《都城纪胜》中所说:城市的市井闲人各有特长,“颇能知书、写字、抚琴、下棋及善音乐,艺俱不精,专陪涉富贵子弟游宴”。表明宋元时期出现了以游艺为生的市民阶层。
市民游艺的空前繁荣,主要表现在:第一,游艺娱乐社团的普及发展。北宋汴京城里,有蹴鞠的“圆社”,又称“齐云社”。南宋杭州则有“蹴鞠打球社”“斗草社”“棋会”,等等。大凡是当时城市里流行的娱乐活动项目,都有相应的社团组织。这些游艺娱乐社团使游艺活动更加规范化,促进了游艺的发展和提高。第二,娱乐场所的大量出现。宋元时期,出现了以“瓦舍”为代表的娱乐场所。瓦舍,也叫瓦子、瓦市。瓦舍内有以供人们观赏娱乐的艺术表演,如说唱、杂剧、讲史、杂技等;瓦舍外面则有各种娱乐设施,游人可以在“宽阔处踢球,放胡哮,斗鹌鹑”。又有斗鸡、蹴鞠等游艺活动。据文献记载:北宋汴京有瓦舍50 余座,最大的可容数千人。杭州的瓦舍,城内外合计17 处。第三,游艺文学和艺术进入繁荣时期,出现了大量吟咏描绘各种游艺活动的诗歌、辞赋、绘画作品,成为独具特色和丰富内涵的文学、艺术门类。(www.xing528.com)
宋辽金元时期是中国古代民族融合迅速发展的又一高峰,以契丹、女真和蒙古族为主的民族游戏得到发展并传入中原,一部分民族游戏逐渐成为全国性的游艺活动,如打髀骨、蒙古象棋等。与此同时,汉族的围棋、马球、蹴鞠等则很早就传入契丹、女真、蒙古等各民族聚居地区,深受各民族人民的喜爱。
宋代在游艺文献的收集、整理、编纂、创编方面取得了很大的成就,出现了不少对古代游艺的总结之作,如《忘忧清乐集》《打马图经》《投壶新格》《谱双》《丸经》《促织经》等。
宋辽金元时期游艺的发展是多方面的,球戏、博戏、棋类、玩具、禽戏等都有长足的进步,并产生出一些新的游艺项目,如打马、七国象棋、蒙古象棋、鹿棋、打髀骨、捶丸等。宋辽金元时期是中国游艺史上第二次民族融合交流的繁盛时期,南北方的游艺项目都有长足发展,时代特色鲜明,在中国古代游艺史上占有重要地位。
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