唐代还流行两种鲜为人知的棋戏，名叫龟背戏和宫棋。由于有关的文献资料甚少，我们只能知其大概。唐代诗人柳宗元写有一首《龟背戏》诗：
长安新技出宫掖，喧喧初遍王侯宅。
玉盘滴沥黄金钱，皎如文龟丽秋天。
八方定位开神卦，六甲离离齐上下。
投变转动玄机卑，星流霞破相参差。
四分五裂势未已，出无入有谁能知。
乍惊散漫无处所，须臾罗列已如故。
徒言万事有盈虚，终朝一掷知胜负。
修门象棋不复贵，魏宫妆奁世所弃。
岂如瑞质耀奇文，愿持千岁寿吾君。
庙堂巾笥非余慕，钱刀儿女徒纷纷。
历代学者都不太清楚龟背戏是一种什么样的游戏。明末清初学者蒋之翘（1596—1659）编纂《柳河东集辑注》，注解《龟背戏》诗说：“按龟背戏，其制不可详。观诗意，乃亦博棋之类尔。状如龟背，因以为名。”《龟背戏》诗是了解唐代龟背戏的唯一史料，通过诗歌可以粗略了解它的形制。龟背戏是唐代新创的博戏，在宫廷和王侯贵族一度盛行。龟背戏的形制应与六博和弹棋相似，“修门象棋”一句源于《楚辞》“蓖蔽象棋，有六簙些”，代指六博。“魏宫妆奁”是指弹棋。《弹棋经序》中说：曹操执政，禁止宫中玩弹棋，宫人就用金钗、玉梳等在妆奁（女子梳妆所用的镜匣）上，互相弹射，玩类似弹棋的游戏。由此推断，龟背戏是唐代宫廷的人，在六博、弹棋基础上新创的一种棋戏。龟背戏与其他博戏用具相近，有棋盘、棋子和骰子。
龟背戏的棋局极尽奢华，玉质的棋局，形状如龟背。棋子用黄金钱制作，共有六枚。行棋方式是先将棋子布于棋盘上，以掷骰子决定行棋步数。玩法与弹棋相似。龟背戏在唐代以后便失传了。后代诗文中偶见龟背戏之名，也多是诗人们文学修饰的需要，如宋代梅尧臣《象戏》云：“象戏本从棋局争，后宫龟背等人情。今闻儒者饱无事，亦学妇人闲斗明。”苏籀《跋思古斋诗卷》有“琐窗龟背戏，彤管兔毫尖”的诗句。
宫棋也是因为起于唐代宫廷内而得名，属于宫廷游艺活动。现今见到有关宫棋的文献主要是唐代张籍、王建和白居易等人的诗歌。张籍《美人宫棋》云：(www.xing528.com)
红烛台前出翠娥，海沙铺局巧相和。
趁行移手巡收尽，数数看谁得最多。
王建《夜看美人宫棋》云：
宫棋布局不依经，黑白分明子数停。
巡拾玉沙天汉晓，犹残织女两三星。
白居易《代书诗一百韵寄微之》其中一首云：
度日曾无闷，通宵靡不为。
双声联律句，八面对宫棋。
《敦煌歌辞总编》卷三收录《水鼓子宫辞》三十九首，描写唐代宫廷的游艺活动，包括射箭、驯鹰、斗鸡、斗草、宫棋、藏钩、马球等，其中一首写到宫棋，诗云：
美女承恩赐好梅，银丝笼子不教开。
宫棋赢得人将去，却进君王道赌来。
宫棋的流行仅限于唐代宫廷，后人已难以尽知宫棋的形制和玩法。从张籍等人诗歌中得知，宫棋并不繁杂，不需要棋谱之类的“依经”，甚至可能没有专用的棋具，在沙滩上即可画出棋盘。棋子有黑白两色，可借用围棋棋子。玩法可能是将黑白棋子布在棋盘上，两人各认一色棋子，然后按照一定规则吃掉对方的棋子，最后以所得多寡决胜负。清人翟灏《通俗编》卷三十一，说：宫棋，也称“逼棋”，有“挨三、顶四、擦七、驮八罚例”。可惜，现今我们对什么是逼棋也不清楚。有学者推测，宫棋的玩法有点类似现今民间流传的蒸笼棋，规定遇到某一数额，可拾取，而有遇到三、四、七、八等相连棋子时，则要受罚。
龟背戏和宫棋是唐代人创制的两种玩法简单但有趣的棋类游戏，它流传于宫闱和贵戚之家，尤其受到内宫嫔妃宫女们的喜爱。虽然两种棋都失传了，但优美的诗歌流传至今，让后人对唐代的社会生活多了一点了解。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
