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中国围棋传至朝鲜、日本

时间:2023-08-24 理论教育 版权反馈
【摘要】:随着中朝两国佛教的交往,一些擅长围棋的朝鲜和尚也来到中国。说明中国围棋传入日本要早于隋唐时期。在日中两国还流传着不少有关围棋传入日本的有趣传说。19 世纪以来,经过中日两国学者的论证,已经肯定早在吉备以前围棋已传到日本。日本正仓院藏中国唐代木画紫檀围棋局唐代时期的围棋用具能够流传至今,堪称国宝。

中国围棋传至朝鲜、日本

中国的围棋大约在南北朝时就传入了朝鲜。《北史·百济传》记载:“百济之国,……有鼓角、箜篌、筝、竽、箎、笛之乐,投壶、樗蒲、弄珠、握槊等杂戏,尤尚弈棋。”可见围棋在朝鲜半岛百济国非常盛行。唐代时许多朝鲜留学生、学问僧来中国学棋。676年,新罗统一了朝鲜半岛,唐朝与新罗的交往更加密切。朝鲜官修正史《三国史记》记载:开元二十五年(737),唐玄宗遣左赞善大夫邢璹赴朝鲜,册封新罗王。玄宗对邢璹说:“你到新罗可以阐扬中华经典,听说新罗人善下围棋,派率府兵曹杨季膺任副使,一同前往新罗。”晚唐诗人张乔有一首《送棋待诏朴球归新罗》诗:“海东谁敌手,归去道应孤。阙下传新势,船中覆旧图。”“棋待诏”是专门陪帝王下棋的官。朴球是朝鲜半岛的新罗国人,曾在唐懿宗时担任唐朝的棋待诏,可见其棋艺高超。他回国时带着三国时孙策的“吴图”和刚得到的围棋新招式。随着中朝两国佛教的交往,一些擅长围棋的朝鲜和尚也来到中国。诗人雍陶在《送友人罢举归东海》诗中,有“沧波天堑外,何岛是新罗。舶主辞番远,棋僧入汉多”的诗句。到朝鲜李朝时期,朝鲜诗人多有吟咏围棋的诗歌,如女诗人徐氏有《观棋局》诗:“幽居远市期,烟霞锁深谷。客来无俗谈,闲漫对棋局。”在朝鲜的古代绘画中,常常可以看到围棋、象棋、双陆、骨牌等中国游戏的形象。比如,朝鲜王朝中期的画家赵荣祏《贤己图》,描绘文人对弈的场景,两人在下象棋,桌子上放着围棋、双陆。朝鲜后期画家白殷培《后园雅集图》也以文人围棋为题。朝鲜画家的绘画风格受到中国文人画的深刻影响。

朝鲜李朝赵荣祏《贤己图》,首尔涧松美术馆藏

围棋是在隋唐时期由中国传入日本的,也可能是经朝鲜半岛,再传入日本的。日本平山菊次郎在《简明日本围棋史》中说:“围棋经过朝鲜半岛传到日本,约在一千五百年前的大和朝初期。”实际上,南北朝时期,中国史籍中就有关于日本围棋活动记载。《北史·倭传》记载日本“好棋博、握槊、樗蒲之戏”。说明中国围棋传入日本要早于隋唐时期。隋唐时期中日的交流更加频繁,中日两国的围棋也非常密切。这种文化交流的使者是那些来到中国的“留学生”和遣隋使、遣唐使。这些留学生成批来到长安学习,少则住上数月,多的要住上二三十年。他们学习中国文化,吸取着其中的精华,回国后,必然自觉或不自觉地把我国文化带回日本,其中包括围棋。唐朝时,日本先后派出19 批遣唐使来到中国,到894年日本停止派遣唐使时,曾将1579部、16 790卷的中国书籍带回日本,其中有许多围棋著作,使中国围棋文化不断传入日本。

日本江户时代孩子下围棋瓷塑

围棋,在日本一般书写为“碁”字,专指围棋。在中国古籍中,“碁”字与“棋”“棊”“櫀”字都是相同的,“其”表示纵横的直线,“石”指平整表面的石板,所以“碁”代表石制棋盘,之后也可写成“木”字旁的“棋”。日本“碁”字最早出现在712 年编成的日本文献《古事记》中。而在此前的701 年(相当于唐武则天大足元年),日本文武天皇公布的法令《大宝律令》中规定,禁止僧尼玩博戏,而不限制围棋。国家用法令来规定民众的棋类游戏,说明日本围棋已经比较盛行,所以有不少僧尼喜欢下围棋。(www.xing528.com)

在日中两国还流传着不少有关围棋传入日本的有趣传说。其中最有名的是吉备真备从“鬼”学棋的故事。

吉备真备是日本片假名的创始人,有名的历史人物。日本养老元年(相当唐玄宗开元五年,717 年)十月,吉备真备和阿倍仲麻吕两人以留学生的身份,随日本第七次遣唐使来到中国长安。阿倍仲麻吕入国子监读书,结识了不少唐代的文人墨客,如王维李白储光羲颜真卿等,相互赋诗答唱。后来,阿倍仲麻吕取汉名“晁衡”,中了进士,留在唐朝做官,直到770 年去世。而吉备真备在中国留学数年后,返回日本,并于晁衡死后出使唐朝。日本《江谈抄·吉备入唐轶事》说:吉备真备入唐后,唐人要为难他,杀杀他的锐气。于是先由30 位学者出题,考《文选》,吉备博达聪慧,顺利通过。唐人再考围棋。吉备不会下围棋,正在为难之际,阿倍仲麻吕的鬼魂忽然出现传授棋艺。吉备以楼上的窗格作棋盘格,经过一晚上的观察、思考、体会,终于学得高超的棋艺,战胜了唐朝的国手。这个传说流传很广,所以,在相当一段时间内,把围棋传入日本的功劳归到吉备真备的头上。19 世纪以来,经过中日两国学者的论证,已经肯定早在吉备以前围棋已传到日本。“围棋由吉备公传来”的说法仅是小说家杜撰的传说故事。

日本正仓院藏中国唐代木画紫檀围棋局

唐代时期的围棋用具能够流传至今,堪称国宝。日本奈良东大寺内的正仓院是日本皇室特殊宝库,建于日本天平胜宝三年(751),也就是日本奈良时代,相当于中国唐玄宗天宝十载。正仓院收藏了大量传世的隋唐文物,其中藏有唐代“木画紫檀围棋局”、“桑木木画围棋局”和棋子,这是现存唯一的非考古发现的唐代围棋用具,其精美程度举世罕见。“木画”是唐代独特的工艺,方法是在紫檀或桑木上,嵌入染色的象牙、黄杨木、鹿角等,拼接成人物鸟兽花草及各种图案,异常瑰丽,远超后世的木器螺钿工艺。这件围棋盘纵横19 道,设有星位标志,棋盘四周边侧浮雕雉雁狮象驼鹿和胡人骑射、牵驼等图案,对局两侧还有金环抽屉各一,可放棋子在正仓院还藏有黑白石围棋子264 枚,“红牙绀牙拨镂围棋子”252 枚,“拨镂”就是将象牙染色镂花的技术,这些象牙棋子镂刻瑞鸟衔花文样。正仓院所藏唐代围棋盘、围棋子代表了当时最高超的围棋用具制作工艺水平,反映了中日两国围棋文化的密切交流。

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