中国游艺史话：孔子游艺思想及其影响

古代游艺思想是中国游艺发展历史的重要内容，伴随着游艺的产生和发展，融汇其中的游艺思想也不断丰富起来。春秋战国是古代游艺思想的形成时期，“百家争鸣”为各学派对娱乐本性和游艺精神的讨论提供了自由的空间，孔子、老子、墨子等都提出了自己的游艺观，最终由于儒家思想迎合历代封建统治阶级的政治需求和审美需要，成为中国古代游艺思想的主流。孔子是我国古代著名的思想家和教育家、儒家的创始人。由于历代统治者尊孔读经、重文轻武的影响，在人们的心目中，孔子是一个手无缚鸡之力的文弱书生，开口仁义道德、斯斯文文的老夫子。其实不然，从《论语》等有关史料中可以看出，孔子是位很重视身体锻炼，懂得娱乐，善于游艺的人。他的游艺思想对后世产生了很大影响。

明代木刻画《孔子圣迹图》

孩童时代的孔子同样喜欢游戏。《史记·孔子世家》记载：“孔子为儿嬉戏，常设俎豆，设礼容。”与别的孩子“过家家”游戏不同，孔子则是模仿成人祭祀的礼仪。孔子思想中常常讲到“艺”，泛指所有的培养礼乐人文之道的学问和技艺。宋代朱熹在《四书集注》中说：“艺，则礼乐之文，射、御、书、数之法，皆至理所寓，而日用之不可阙者也。”意思是说，孔子所讲的“艺”包括古代培养人才的礼、乐、射、御、书、数，即“六艺”，其中蕴含着深奥的不可缺少的哲理。“六艺”要在什么状态下进行呢？孔子提出了“游于艺”的观点，“游”字的含义，朱熹认为是“玩物适情之谓”。由此构建了孔子游艺思想的核心。“游艺”一词便成了中国各种娱乐消遣活动的总称，并衍生出游戏、游娱、游冶、游佚、游嬉、游息等许多词汇。

孔子认为娱乐是人们生活中不可缺少的部分。据《礼记·杂记下》记载，孔子有一次给学生子贡讲解民间年终祭祀游乐的意义，说了两句著名的话：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”意思是：只是紧张而不得轻松，即使是文王、武王亦做不到；只管轻松而不紧张，那又是文王、武王所不愿意的；所以只有时而紧张时而轻松，才是文王、武王的办法。孔子用弓弩的张弛来比喻生活的劳逸，并以此说明娱乐对修身治国的重要作用。他认为“逸”并非什么都不干，而是开展一些游戏娱乐活动。比如，孔子认为六博、围棋是人们度过闲暇时间的一项良好活动。《论语·阳货》说：“子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”孔子认为，空闲时间玩玩六博、围棋，总比无聊得什么都不干要好些，可以推想，孔子及其弟子们可能经常玩六博和围棋。

孔子重视游艺的思想，还表现在他提倡游山登高，从大自然中陶冶性情，得到快乐。《论语·雍也》说：“子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”他的意思是说：有知识有道德的人，喜爱山水，动静自若，从中陶冶性情，得到娱乐与长寿。《论语·先进》中记载了一个故事。一天，孔子向弟子曾晳问道：“你的志向是什么呢？”曾晳回答说：“暮春三月，我穿上轻便的衣服，邀请五六位好友，到沂水（今山东境内）河边洗个澡，在树木成荫的祭台上吹一吹风，然后大家唱着歌，一路游玩而归。”说罢，曾晳以为老师会训斥他胸无大志。不料，孔子听了长叹一声说：“我十分赞同曾晳的志趣呀！”这个故事表明孔子是很赞同闲暇时间里从事有益的娱乐消遣活动的。(www.xing528.com)

孔子不仅要求学生参加各种有益于身心的游艺活动，而且身体力行，参加钓鱼、登山、弋射和田猎等活动。《论语》说：“子钓而不纲，弋不射宿。”孔子提倡钓鱼，不赞成用网打鱼；提倡射箭，不赞成用带绳索的矢射杀归巢的鸟禽。这段话虽在于宣扬孔子的“仁”，但可知孔子是喜爱钓鱼射猎的。《孟子》记载：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”史籍中记载，孔子曾多次登临泰山、蒙山、腊山等，曾写下《邱陵歌》《龟山操》等吟咏泰山的诗歌。《韩诗外传》记载：“孔子游于景山（今山东境内）之上，子路、子贡、颜渊从。”说明孔子多次登山游历，有时还带着他的学生一起活动。

孔子认为“六艺”中具有丰富的游艺娱乐的因素，“游于艺”就是提倡在自由舒畅的状态下进行的道德修养和技艺学习，消遣娱乐有助于以礼乐教化来熏陶人们，可以陶冶性情，强健身心。这是中国古代最早提出的关于娱乐活动本质的思想。孔子的游艺思想与西方早期思想家的娱乐思想相比较，在强调自由时间、身体与精神放松与愉快感受，满足发展需要等方面是相通的，不同之处在于孔子更加突出道德的作用、重视游艺的教化作用，游艺的目的不仅是寻求愉悦的快感，而且是修身治国的道德要求。后世儒家的思想家们不断完善丰富孔子的游艺思想，逐步完成了中国游艺思想体系的建构。

唐代三乐镜，克利夫兰艺术博物馆藏

孔子一生周游列国，“已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间”。颠沛流离一世，但始终保持着乐观进取的精神，这与他的游艺思想和身体力行有着紧密的联系。在国内外的博物馆中收藏有一种罕见的唐代铜镜，名为“三乐镜”。镜中有两个人物，孔子和隐士荣启期，铭文为“荣启奇问曰答孔夫子”，图案讲述了孔子与荣启期讨论人生快乐的故事。荣启期认为人生有三大乐事，孔子赞赏他的自在闲适和内心的洒脱自由，但是孔子认为人生在于治国济世，不肯逃避林泉做隐士（《列子·天瑞》）。孔子一生都在追寻如何才能实现快乐人生的目标，因此倡导游艺，善于游艺。孔子作为伟大的思想家和教育家，他的游艺思想对后世产生了深远的影响。