德钦县羊拉乡志-第三节洞穴石刻揭秘

一、洞穴

（一）之木扎衮

“扎衮”意为山寺，因在之木格小组的山上，所以叫“之木扎衮”。“之木扎衮”位于之木格小组东侧的山腰上，是一个较大的山洞。虽说洞口不是很大，但里面却很宽敞，洞内还有水从洞顶滴下来，据说在很久以前曾有僧人在山洞里坐禅修炼，所以还在山洞里用木头修建过房间，至今还可依稀看到些当时的痕迹。传说曾有人让一只鸡叼着麦穗送进洞里，不久这只鸡就出现在了别武小组的一个小山洞里，那里的人则让一只老鼠叼着核桃来到“扎衮”。

（二）“莲花生”闭关洞

传说莲花生大士在卡瓦格博神山修行数年之后去了龙宫，从龙宫回到人间的出口就在吉祥的尼米山谷里，所以回到人间以后大士曾在“白玛珠普”神山闭光修行过，莲花生大士在此镇伏了许多妖魔鬼怪，开启了很多重要法门，埋葬了许多伏藏品。闭光洞，由内洞和外洞两部分构成，外洞相对较宽敞，洞壁上刻画着莲花生大士及其眷属，足有5平方米的空间。而内洞相对窄小，只挤得下5个人左右，内洞的右边洞壁上有清泉渗出，在凹处汇聚，据说百人也饮不完石凹里面的清泉，清泉具有洗清累世罪业能力。

二、石刻

（一）里农岩画

在羊拉乡甲功村里农小组旁，东经99°05′23.7″，北纬28°54′58.8″，海拔3066米的地方，也就是在现羊拉铜矿选矿厂北500米的公路上方发现了一组岩画。这是刻画在一块坐北朝南的红色砂岩上的一组岩画，这块红色砂岩高150厘米，宽145厘米，上面共凿刻有12个单体图案，其中7个动物很像盘羊，有2个动物像鹿，另外还有1个驼峰似的图案。单体动物的图案大小差别不大，最小为10厘米×7厘米，最大为15厘米×13厘米。形体的表现都是用线条，身体和头等部分的线条要粗壮一些，而角、四肢、尾部则相对较细。这些动物造型简洁而夸张，动物大都面朝东方。这组岩画与以往在其他金沙江流域发现的岩画在表现形式上有很大的差别，它们并不是用颜料绘在岩石上，而更像是用石器在岩石上敲凿或磨刻上去的，风格与贺兰山等地的北方岩画很相似。

图5-4-3　闭关洞(www.xing528.com)

图5-4-4　壁画

（二）里农藏文摩崖石刻群

在里农岩画点周围，还发现了数量众多的藏文摩崖石刻，这些石刻分布在大大小小的岩石上，分布面积约有1500平方米。这些石刻的技法以阳刻为主，兼有少量的阴刻，内容多为“六字真言”。

（三）丹达河藏文摩崖石刻群

在东经99°00′48.6″，北纬28°58′39.7″，海拔2536米的丹达河桥东岸。在约1000平方米的崖壁上，密密麻麻地刻满了藏文经咒，这里石刻的内容与里农和茂顶的有所不同，这里除了“六字真言”外，还刻有大量的咒语，很多平整的崖面上密密麻麻地刻满了蚕豆大的经文。根据《德钦县地名志》记载，“丹达：立誓。神话传说此地过去常闹鬼，被莲花生大师以佛法降伏，命鬼立誓改邪，故名。”而丹达河藏文摩崖石刻群正处于传说中过去常闹鬼的地方。

（四）茂顶河口藏文摩崖石刻群

在茂顶河电站机房附近，位于东经99°07′27.9″，北纬28°41′53.5″，海拔2206米的地方，发现了数量众多的玛尼石刻，这些石刻分布在羊拉公路两边东西宽约300米，南北长约800米范围内，凿刻在约0.24平方米面积的崖壁及巨石上。这些藏文大小不一，大者1米见方，小者如蝇虫。在公路下方的一块巨石上发现在原有的玛尼石刻上加刻了许多汉字，在专家的细辩之下认出是一组“文革”时期留下的标语，有“永远忠于毛泽东，永远忠于毛泽东思想”“伟大的领袖毛主席，伟大的导师毛主席”等，其中还刻有一幅毛主席戴军帽的头像，且这组文字用藏传佛教传统的手法刻绘并与藏传佛教的玛尼经文并刻一石，这不能不说是一种创举。

这批摩崖石刻虽然数量众多，但是几乎都是“六字真言”，从内容到表现形式上显得较为单一。在距摩崖石刻群约800米的地方，又发现了一批面积约3000平方米的摩崖石刻，其间找到了两通造像石刻，一通为90厘米×100厘米的释迦牟尼像，一通为90厘米×110厘米的长寿佛像，这两通造像石刻为减地阴刻，其造型精美，比例协调，线条流畅，很是精彩。

根据《德钦县地名志》记载：“茂：经书；顶：上，译为经书堆上的村庄。据传，村子下方埋有十六卷经书，故名。”而茂顶河口摩崖石刻群也正是在茂顶村下方，所以玛尼摩崖石刻群的出现可能与这一佛教传说有关。