中国当代艺术：尚未形成的艺术中心

上面我们简约地分析了西方艺术形态与观念，处于中心话语的美国依然是现代艺术的观念与形态。当代艺术在西方还是处于一个比较“混乱”的认知过程，甚至美国的一些批评家和理论家有时企图用现代艺术混同当代艺术，以此保持强势话语，所以表面上看是制造一些“混乱”，实则另有所图。当然，这些“混乱”也有的是自身对当代艺术认知不到位造成的。这些问题我们在前面的几章中均有所讨论，在西方主要国家，现代艺术和后现代艺术是主流形态，哈贝马斯（Jürgen Habermas，1929—）曾经说过，现代主义是一项没有完成的事业，我们看到西方现代艺术也是一项“未完成”的事业。现代艺术事业还未完成，后现代艺术又登场几十年了。20世纪70年代以来西方一直处于现代艺术与后现代艺术并行不悖的格局，这个格局使西方国家本身对现代艺术与后现代艺术有时也分得不太清楚，同时也有二者混杂的艺术形态存在，说不清、道不明是现代艺术还是后现代艺术。同时，这个格局也使非西方国家或地区的艺术家、批评家常常分不清东西南北，但大家都在这个系统里玩一套谁也说不清的东西。概言之，西方艺术形态越来越走向对“手”的意义的解构，对主题的解构，对叙事的解构，对意义的解构，艺术就是现成品，就是挪用，艺术就是阐释的结果。西方的这些艺术形态与观念不是当代艺术的形态与观念，由此这也说明了在西方国家，当代艺术的话语中心尚未形成。

非西方国家或地区的当代艺术中心也没有形成，这是一个不可否认的事实。但并不是说，就没有当代艺术的现象和观念。当代艺术这个概念的出现很早了，至少在20世纪80年代的西方、20世纪90年代的中国，就使用“当代艺术”这个概念。尽管与我们今天探讨的当代艺术在内涵上有所差异，到21世纪初中国的当代艺术的形态也已逐渐明晰起来，相当多的中国艺术批评家也在探讨当代艺术的概念、界定、内涵等问题。西方国家中也有认识到当代艺术这个概念和形态的，从法国、意大利等国家所策展的国际双年展中，有部分主体内容就是当代艺术的范畴，尽管混乱现象是严重的，还需要梳理。当然，总体来讲，20世纪无论西方还是东方对当代艺术的理解和认知还是比较模糊的。21世纪以来，尽管依然存在对当代艺术概念认知的混乱和不清晰，但是当代艺术已经进入前台，在人们的视野中成为重点探讨和研究的对象，也有一些相对成熟的当代艺术作品出现。(www.xing528.com)

毫无疑问，谁都想成为21世纪当代艺术的话语中心，大家也都意识到了这个“中心”的重要意义和文化价值的主导性，西方一些国家故意以现代艺术概念来“混乱”当代艺术观念的真实目的，也正在于此。如果中国希望形成当代艺术话语的中心，那么中国的艺术家和艺术批评家还需要努力建构当代艺术，要为当代艺术立命。只有为当代艺术立命，才能成为当代艺术的世界中心。