《春秋》录内而略外。〔注一一〕
隐十年：“六月辛未，取郜。辛巳，取防。”《公羊传》曰：“取邑不日，此何以日？一月而再取也。何言乎一月而再取？甚之也。内大恶讳，此其言甚之，何？《春秋》录内而略外。于外，大恶书，小恶不书。于内，大恶讳，小恶书。”定元年：“夏六月戊辰，公即位。”《公羊传》曰：“即位不日，此何以日？录乎内也。”《春秋繁露·俞序》篇曰：“圣人之德莫美于恕，故予先言《春秋》详己而略人，因其国而容天下。”
外相如不书，过我则书。
桓五年：“冬，州公如曹。”《公羊传》曰：“外相如不书，此何以书？过我也。”《穀梁传》曰：“外相如不书，此其书，何也？过我也。”
外大夫不书卒，为我主则书。
隐三年：“夏四月辛卯，尹氏卒。”《公羊传》曰：“尹氏者何？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒？诸侯之主也。”《穀梁传》曰：“尹氏者何也？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒之也？于天子之崩为鲁主，故隐而卒之。”定四年：“刘卷卒。”《公羊传》曰：“刘卷者何？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒？我主之也。”《穀梁传》曰：“宁内诸侯也，非列土诸侯。此何以卒也？天王崩，为诸侯主也。”
新使乎我则书。
文元年：“天王使叔服来会葬。”三年：“夏五月，王子虎卒。”《公羊传》曰：“王子虎者何？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒？新使乎我也。”何《注》云：“王子虎即叔服也。”《穀梁传》曰：“叔服也，此不卒者也。何以卒之？以其来会葬我，卒之也。”
外大夫不书葬，为我主则书。
定四年：“葬刘文公。”《公羊传》曰：“外大夫不书葬，此何以书？录我主也。”
外女嫁不书，我主之则书。
庄元年：“夏，单伯逆王姬。”《公羊传》曰：“逆之者何？使我主之也。曷为使我主之？天子嫁女于诸侯，必使诸侯同姓者主之。诸侯嫁于大夫，必使大夫同姓者主之也。”“王姬归于齐。”《公羊传》曰：何以书？我主之也。”《穀梁传》曰：“为之中者归之也。”
我为媒则书。
桓八年：“祭公来。遂逆王后于纪。”《公羊传》曰：“遂者何？生事也。大夫无遂事，此其言遂，何？成使乎我也。其成使乎我奈何？使我为媒，可则因用是往逆矣。”九年：“春，纪季姜归于京师。”《穀梁传》曰：“为之中者归之也。”
过我则书。
庄十一年：“冬，王姬归于齐。”《公羊传》曰：“何以书？过我也。”何《注》云：“时王者嫁女于齐，涂过鲁，明当有迎送礼。”《穀梁传》曰：“其志，过也。”
外逆女不书，过我则书。
襄十五年：“刘夏逆王后于齐。”《公羊传》曰：“刘夏者何？天子之大夫也。外逆女不书，此何以书？过我也。”《穀梁传》曰：“过我，故志之也。”
外夫人不卒，内女则书。
庄四年：“三月，纪伯姬卒。”《穀梁传》曰：“外夫人不卒，此其言卒，何也？吾女也。适诸侯则尊同，以吾为之变，卒之也。”二十九年：“冬十有二月，纪叔姬卒。”僖十六年：“夏四月丙申，鄫季姬卒。”成八年：“冬十月癸卯，杞叔姬卒。”襄三十年：“五月甲午，宋灾，伯姬卒。”
我主其嫁则书。
庄二年：“秋七月，齐王姬卒。”《公羊传》曰：“外夫人不卒，此何以卒？录焉尔。曷为录尔？我主之也。”《穀梁传》曰：“为之主者卒之也。”
外夫人不书葬，隠内女则书。
庄四年：“六月乙丑，齐侯葬杞伯姬。”《公羊传》曰：“外夫人不书葬，此何以书？隐之也。何隐尔？其国亡矣。徒葬于齐尔。”何《注》云：“徒者，无臣子辞也。国灭无臣子，徒为齐侯所葬，故痛而书之。”《穀梁传》曰：“外夫人不书葬，此其书葬，何也？吾女也。失国，故隐而葬之。”三十年：“八月癸亥，葬杞叔姬。”《公羊传》曰：“外夫人不书葬，此何以书？隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒葬乎叔尔。”
外灾不书，及我则书。
庄十一年：“秋，宋大水。”《公羊传》曰：“何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也。”二十年：“夏，齐大灾。”《公羊传》曰：“大灾者何？大瘠也。大瘠者何？
也。何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也。”
不惟录内也，又尊内焉。
诸侯来曰朝。(www.xing528.com)
隐十一年：“春，滕侯、薛侯来朝。”《公羊传》曰：“其言朝，何？诸侯来曰朝，大夫来曰聘。”何《注》云：“内适外言如，外适内言朝聘，所以别外尊内也。”（按：来朝例甚多，今但举首见一二条为例，下聘如卒薨诸条同。）
大夫来曰聘。
隐七年：“齐侯使其弟年来聘。冬，天王使凡伯来聘。”
鲁君朝天子言如。
成十三年：“三月，公如京师。”
大夫出聘亦言如。
庄二十五年：“冬，公子友如陈。”何《注》云：“如陈者，聘也。内朝聘言如者，尊内也。外诸侯没言卒。隐三年：“八月庚辰，宋公和卒。”何《注》云：“贬外言卒，所以褒内也。”
鲁君没则书薨。
隐十一年：“冬十有一月壬辰，公薨。”
以尊内也。
凡与内接者皆褒之，故邾仪父称字。
隐元年：“三月，公及邾娄仪父盟于眛。”《公羊传》曰：“仪父者何？邾娄之君也。何以名？字也。曷为称字？褒之也。曷为褒之？为其与公盟也。
滕君、薛君皆称侯。
隐十一年：“春，滕侯、薛侯来朝。”何《注》云：“称侯者，《春秋》托隐公以为始受命王，滕、薛先朝隐公，故褒之。”隐七年：“滕侯卒。”《公羊传》曰：“何以不名？微国也。微国则其称侯，何？不嫌也。《春秋》贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞。”何《注》云：“滕，微国。所传闻之世未可卒，所以称侯而卒者，《春秋》王鲁，托隐公以为始受命王。滕子先朝隐公，《春秋》褒之以礼，嗣子得以其礼祭，故《春秋》见其义。”孔氏广森《通义》云：“滕子之父以侯卒者，《春秋》之义，许人子者必使子也。自桓公以后，滕遂称子，历庄、闵、僖、文之篇不复见卒，所以深著此滕侯卒为褒文。”
宿男书卒。
隐八年：“六月辛亥，宿男卒。”何《注》云：“宿本小国，不当卒。所以卒而日之者，《春秋》王鲁，以隐公为始受命王。宿男先与隐公交接，故卒褒之也。”孔氏广森《通义》云：“滕于所闻世恒书卒，须加侯起褒文。宿自后不复见卒，此为加录已显，故从本爵矣。”
齐年、郑御书弟。
隐七年：“齐侯使其弟年来聘。”《穀梁传》曰：“诸侯之尊，弟兄不得以属通。其弟云者，以其来接于我，举其贵者也。”桓十四年：“夏五，（《传注》：不书月，阙文。）郑伯使其弟御来盟。”《穀梁传》曰：“诸侯之尊，弟兄不得以属通。其弟云者，以其来我举其贵也。”
荆来聘则称人。
庄二十三年：“荆人来聘。”《公羊传》曰：“荆何以称人？始能聘也。”何《注》云：“《春秋》王鲁，因其始来聘，明夷狄能慕王化，修聘礼，受正朔者，当进之。故使称人也。”《穀梁传》曰：“善累而后进之，其曰人，何也？举道不待再。”《春秋繁露·观德》篇曰：“吴楚先聘我者见贤。”又《王道》篇曰：“诸侯来朝者得褒，邾娄仪父称字，滕薛称侯，荆称人，介葛庐得名，内出言如，诸侯来曰朝，大夫来曰聘，王道之意也。”
萩来聘则与大夫。
文九年：“冬，楚子使萩来聘。”《穀梁传》曰：“楚无大夫，其曰萩，何也？以其来我，褒之也。”
忧内者则进之，故曹忧内则与大夫。
成二年：“六月癸酉，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师会晋郤克、卫孙良夫、曹公子手及齐侯战于鞌，齐师败绩。”《公羊传》曰：“曹无大夫，公子手何以书？忧内也。”
宋元公忧内则卒书地。
昭二十五年：“十有一月己亥，宋公佐卒于曲棘。”《公羊传》曰：“曲棘者何？宋之邑也。诸侯卒其封内不地，此何以地？忧内也。”何《注》云：“时宋公闻昭公见逐，欲忧纳之，至曲棘而卒，故恩录之。”《穀梁传》曰：“邡公也。”范《注》云：“邡当为访，谋也，言宋公所以卒于曲棘者欲谋纳公。”《左氏传》曰：“十一月，宋元公将为公故如晋。己亥，卒于曲棘。”《春秋繁露·观德》篇曰：“曲棘与鞌之战，先忧我者见贤。”
皆其事也。
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