纳币，不当亲者也，而亲之，则讥。
庄二十二年：“冬，公如齐纳币。”《公羊传》曰：“纳币不书，此何以书？讥。何讥尔？亲纳币。非礼也。”《穀梁传》曰：“纳币，大夫之事也。公之亲纳币，非礼也，故讥。”
亲迎，宜亲之者也，而不亲，则讥。
隐二年：“九月，纪履緰来逆女。”《公羊传》曰：“纪履緰者何？纪大夫也。外逆女不书，此何以书？讥。何讥尔？讥始不亲迎也。”《穀梁传》曰：“逆女，亲者也。使大夫，非正也。”桓三年：“公子翚如齐逆女。”《穀梁传》曰：“逆女，亲者也。使大夫，非正也。”成十四年：“秋，叔孙侨如如齐逆女。九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐。”《穀梁传》曰：“大夫不以夫人，以夫人，非正也。刺不亲迎也。”《汉书·外戚传》曰：“故《易》基《乾坤》，《诗》首《关雎》，《书》美厘降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。”
其亲之者则称。
庄二十四年：“夏，公如齐逆女。”《公羊传》曰：“何以书？亲迎，礼也。”
娶于国中，讥。
僖二十五年：“宋杀其大夫。”《公羊传》曰：“何以不名？宋三世无大夫，三世内娶也。”何《注》云：“内娶大夫女也。言无大夫者，礼：不臣妻之父母。国内皆臣，无娶道。故绝去大夫名，正其义也。”文七年：“宋人杀其大夫。”《公羊传》曰：“何以不名？三世无大夫，三世内娶也。”文八年：“宋人杀其大夫司马，宋司城来奔。”《公羊传》曰：“司马者何？司城者何？皆官举也。曷为皆官举？宋三世无大夫，三世内娶也。”《白虎通·嫁娶》篇曰：“诸侯所以不得自娶国中，何？诸侯不得专封，义不可臣其父母。《春秋传》曰：‘宋三世无大夫。’恶其内娶也。”又《王者不臣》篇曰：“不臣妻父母，何？妻者与己一体，恭承宗庙，欲得其欢心。上承先祖，下继万世，传于无穷，故不臣也。《春秋》讥宋三世内娶于国中，谓无臣也。”
娶于外大夫，讥。
文四年：“夏，逆妇姜于齐。”《公羊传》曰：“其谓之逆妇姜于齐，何？略之也。高子曰：娶于大夫者略之也。”何《注》云：“贱，非所以奉宗庙，故略之。”《春秋繁露·玉杯》篇曰：“文公取于大夫以卑宗庙，乱其群祖以逆先公，小善无一，而大恶四五。”
鲁惠公妃匹不正，致隐公之弑。
隐元年：“春王正月。”《公羊传》曰：“公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑。其为尊卑也微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。〔注九〕隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也。故凡隐之立，为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？立适以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”《穀梁传》曰：“公何以不言即位？成公志也。焉成之？言君之不取为公也。君之不取为公，何也？将以让桓也。”四年：“秋，翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。”《公羊传》曰：“翚者何？公子翚也。何以不称公子？贬。曷为贬？与弑公也。其与弑公奈何？公子翚谄乎隐公，谓隐公曰：‘百姓安子，诸侯说子，盍终为君矣？’隐曰：‘吾否，吾使修涂裘，吾将老焉。’公子翚恐若其言闻乎桓。于是谓桓曰：‘吾为子口隐矣，隐曰：吾不反也。’桓曰：‘然则奈何？’曰：‘请作难弑隐公。’于钟巫之祭焉弑隐公也。”《穀梁传》曰：“翚者，何也？公子翚也。其不称公子，何也？贬之也。何为贬之也？与于弑公，故贬也。”十一年：“冬十有一月，公薨。”《公羊传》曰：“何以不书葬？隐之也。何隐尔？弑也。公薨何以不地？不忍言也。隐何以无正月？隐将让乎桓，故不有其正月也。”《穀梁传》曰：“公薨，不地，故也。隐之，不忍地也。其不言葬，何也？君弑，贼不讨，不书葬，以罪下也。”《公羊疏》（卷一）引《春秋说》曰：“惠公妃匹不正，隐、桓之祸生，是为夫之道缺也。”树达按：《史记·鲁世家》曰：“惠公适夫人无子，公贱妾声子生子息。息长，为娶于宋。宋女至而好，惠公夺而自妻之，生子允。登宋女为夫人，以允为太子。”此妃匹不正之事也。
僖公以妾为妻，生楚女之怨。(www.xing528.com)
僖八年：“秋七月，禘于大庙，用致夫人。”《公羊传》曰：“用者何？用者，不宜用也。致者何？致者，不宜致也。禘用致夫人，非礼也。夫人何以不称姜氏？贬，曷为贬？讥以妾为妻也。其言以妾为妻，奈何？盖胁于齐媵女之先至者也。”何《注》云：“僖公本聘楚女为嫡，齐女为媵。齐先致其女，胁僖公使用为嫡。”《穀梁传》曰：“用者，不宜用者也。致者，不宜致者也。言夫人必以其氏姓，言夫人而不以氏姓，非夫人也，立妾之辞也，非正也。夫人之，我可以不夫人之乎！夫人卒葬之，我可以不卒葬之乎！一则以宗庙临之而后贬焉，一则以外之弗夫人而见正焉。”二十年：“西宫灾。”《公羊传》曰：“西宫者何？小寝也。西宫灾何以书？记灾也。”何《注》云：“是时僖公为齐所胁，以齐媵为嫡。楚女废在西宫而不见恤，悲愁怨旷之所生也。”《春秋繁露·王道》篇曰：“《春秋》之义，立夫人以适不以妾。”《汉书·五行志上》曰：“厘公即僖公二十年，五月，己酉《春秋经》作乙巳，西宫灾。董仲舒以为厘娶于楚而齐媵之，胁公使立以为夫人。西宫者，小寝，夫人之居也。若曰妾何为居此宫，诛去之意也。以天灾，故大之曰西宫也。”《盐铁论·备胡》篇曰：“宋伯姬愁思而宋国火，鲁妾不得意而鲁寝灾。”《后汉书·吕强传》：“强上疏曰：昔楚女悲愁，则西宫致灾。”又《陈蕃传》曰：“是以倾宫嫁而天下化，楚女悲而西宫灾。”
季姬背邾更嫁，致鄫子之戕。
僖十四年：“夏六月，季姬及鄫子遇于防，使鄫子来朝。”《公羊传》曰：“鄫子曷为使乎季姬来朝？内辞也。非使来朝，使来请己也。”何《注》云：“使来请娶己以为夫人。下书归是也。”《穀梁传》曰：“遇者，同谋也。来朝者，来请己也。朝不言使。言使，非正也，以病缯子也。”十五年：“季姬归于鄫。”《白虎通·嫁娶》篇曰：“聘嫡未往而死，媵当往，何？人君不再娶之义也。天命不可保，故一娶九女。以《春秋》伯姬卒时，姊季姬更嫁鄫，《春秋》讥之。”十九年：“夏六月，宋公、曹人、邾人盟于曹南。鄫子会盟于邾娄。己酉，邾娄人执鄫子，用之。”《公羊传》曰：“恶乎用之？用之社也。其用之社奈何？盖叩其鼻以血社也。”何《注》云：“鲁本许嫁季姬于邾娄，季姬淫泆，使鄫子请己而许之。二国交忿，襄公为此盟，欲和解之。既在会间，反为邾娄所欺，执用鄫子。”《穀梁传》曰：“微国之君因邾以求与之盟，人因己以求与之盟，己迎而执之。恶之，故谨而日之也。用之者，叩其鼻以衅社也。”
皆《春秋》之炯戒也。
〔注一〕致天子则不与。致，谓召之使至；不与，犹今言不许可。
〔注二〕实与而文不与。桓公意在救卫，其意可取，故意实嘉与之，故曰实与。文不与者，书法上不与之。盖如文亦与之，则有承认诸侯得专封之嫌也。
〔注三〕正在大夫也。正与政同。
〔注四〕不若于道者，天绝之也。若，顺也。
〔注五〕两下相杀也。下谓臣下。
〔注六〕明君漏言杀之，当坐杀也。坐，谓坐其罪，犹言受其罪名也。
〔注七〕既而不可及。既，谓已弑。
〔注八〕鲁一生一及。何《注》云：父死子继曰生，兄死弟继曰及。
〔注九〕诸大夫扳隐而立之。扳，谓援引。
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