《春秋》贵豫而讥缓。
鲁庄公豫御戎则大之。
庄十八年：“夏，公追戎于济西。”《公羊传》曰：“此未有言伐者，其言追，何？大其为中国追也。此未有伐中国者，则其言为中国追，何？大其未至而豫御之也。”《春秋繁露·仁义法》篇曰：“仁者，爱人之名也。巂传，无大之之辞。公追戎于济西，自为追则善，其所恤远也。兵已加焉，乃往救之，则弗美。未至预备之，则美之。善其救害之先也。夫救蚤而先之，则害无由起，而天下无害矣。然则观物之动而选觉其萌，绝乱塞害于将然而未形之时，《春秋》之志也。故救害而先知之，明也。公之所恤远，而《春秋》美之详。其美恤远之意，则天地之间然后快其仁矣。”《汉书·辛庆忌传》：“何武上封事曰：夫将不豫设，则无以应卒；士不素厉，则难使死敌。光禄动庆忌行义修正，柔毅敦厚，谋利深远。前在边郡，数破敌获虏，外夷莫不闻。乃者大异并见，未有其应。加以兵革久浸。《春秋》大灾未至而豫御之，庆忌宜在爪牙官以备不虞。”
季子豫恶则善之。
庄三十二年：“秋七月癸巳，公子牙卒。”《公羊传》曰：“何以不称弟？杀也。杀则曷为不言刺？〔注二○〕为季子讳杀也。曷为为季子讳杀？季子之遏恶也，不以为国狱。缘季子之心而为之讳。季子之遏恶奈何？庄公病将死，以病召季子。季子至而授之以国政，曰：‘寡人即不起此病，吾将焉致乎鲁国？’季子曰：‘般也存，君何忧焉。’公曰：‘庸得若是乎！牙谓我曰：鲁一生一及，君已知之矣，庆父也存。’季子曰：‘夫何敢！是将为乱乎！夫何敢!’俄而牙杀械成，季子和药而饮之，曰：‘公子从吾言而饮此，则必可以无为天下戮笑，必有后乎鲁国；不从吾言而不饮此，则必为天下戮笑，必无后乎鲁国。’于是从其言而饮之。饮之无傫氏，至乎王堤而死。公子牙今将尔，〔注二一〕辞曷为与亲弑者同？君亲无将，将而诛焉。然则善之与？曰：然。杀世子母弟直称君者，甚之也。季子杀母兄，何善尔？诛不得辟兄，君臣之义也。然则曷为不直诛而酖之？行诛乎兄，隐而逃之，使托若以疾死然，亲亲之道也。’闵元年：“春，王正月。”《公羊传》曰：“杀公子牙，今将尔，季子不免。将而不免，遏恶也。”孔广森云：“遏恶者，恶未作而弭之之谓。”
此贵豫之事也。
归含晚则讥。
文五年：“春王正月，王使荣叔归含且赗。”《穀梁传》曰：“其不言来，不周事之用也，赗以早而含以晚。”〔注二二〕
归赗不及事则讥。
隐元年：“秋七月，天王使宰咺来归惠公仲子之赗。”《公羊传》曰：“其言来，何？不及事也。”〔注二三〕《穀梁传》曰：“其志，不及事也。”《春秋繁露·王道》篇曰：“天王使宰咺来归惠公仲子之赗，刺不及事也。”《说苑·修文》篇曰：“赠死不及柩尸，吊生不及悲哀，非礼也。故古者吉行五十里，奔丧百里。赠赗及事之期时。时，礼之大者也。《春秋》曰：天王使宰咺来归惠公仲子之赗。”
作主后则讥。(www.xing528.com)
文二年：“二月丁丑，作僖公主。”《公羊传》曰：“作僖公主者，何？为僖公作主也。作僖公主何以书？讥。何讥尔？不时也。其不时奈何？欲久丧而后不能也。”何《注》云：“作练主当以十三月，文公乱圣人制，欲服丧三十六月，十九月作练主。又不能卒竟，故以二十五月也。”《穀梁传》曰：“立主，丧主于虞，吉主于练。作僖公主，讥其后也。”
救邢不及事则讥。
僖元年：“齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢。”《公羊传》曰：“救不言次，此言其次，何？不及事也。不及事者何？邢已亡矣。”何《注》云：“刺其救急舒缓，使至于亡。”《穀梁传》曰：“救不言次，言次，非救也。其不言齐侯，何也？以其不足乎扬，不言齐侯也。”范《注》云：“救不及事，不足称扬。”
后会则讥。〔注二四〕
庄十四年：“夏，单伯会伐宋。”《公羊传》曰：“其言会伐宋，何？后会也。《穀梁传》曰：“会，事之成也。”范《注》云：“伐事已成，单伯乃至。”僖十九年：“夏六月，宋人、曹人、邾娄人盟于曹南，鄫子会邾妻。”《公羊传》曰：“其言会盟，何？后会也。”僖二十八年：“五月癸丑，公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子盟于践土，陈侯如会。”《公羊传》曰：“其言如会，何？后会也。”《穀梁传》曰：“如会，外乎会也。”《春秋繁露·观德》篇曰：“陈侯后至，谓如会。”襄三年：“六月，公会单子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、莒子、邾娄子、齐世子光。己未，同盟于鸡泽。陈侯使袁侨如会。”《公羊传》曰：“其言如会，何？后会也。”《穀梁传》曰：“如会，外乎会也。”范《注》云：“外乎会者，明本非会内也，诸侯已会乃至耳。”
此讥事之缓者也。
知晚则讥。
文十四年：“晋人纳接菑于邾娄，弗克纳。”《公羊传》曰：“纳者何？入辞也。其言弗克纳，何？大其弗克纳也。何大乎其弗克纳？晋郤缺帅师革车八百乘以纳接菑于邾娄，力沛若有余而纳之。邾娄人言曰：‘接菑，晋出也。貜且，齐出也。子以其指，则接菑也四，貜且也六。〔注二五〕子以大国压之，则未知齐、晋孰有之也。贵则皆贵矣，虽然，貜且也长。’郤缺曰：‘非吾力不能纳也，义宝不尔克也。’引师而去之。故君子大其弗克纳也。”《穀梁传》曰：“是郤克也，其曰人，何也，微之也。何为微之也？长毂五百乘，绵地千里，过宋、郑、滕、薛，夐入千乘之国，欲变人之主，至城下然后知，何知之晚也。”
此讥知之缓者也。
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