【摘要】：阜阳剪纸基本上是以喜庆吉祥、五谷丰登这种体现人们美好愿望的表达形式出现的，2008年，阜阳剪纸被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。阜阳剪纸的历史大概可以追溯到南北朝时期，歌颂巾帼英雄木兰的北朝民歌《木兰辞》中有“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，这里所说的“花黄”就是一种作为个人装饰用的剪纸。
剪纸是遍布于我国传统民间社会的一种民俗文化形式，在民众生活中占据着很大的比重。在中国，剪纸受到民众的普遍喜爱，在各民族的生活中都能够看到剪纸的身影，剪纸也在各种民俗活动中经常出现。而且，中国剪纸具有非常丰富的内涵，是历史文化的积淀，表达了广大民众的社会认知、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。阜阳剪纸基本上是以喜庆吉祥、五谷丰登这种体现人们美好愿望的表达形式出现的，2008年，阜阳剪纸被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。在阜阳的很多农村，许多女性都会剪纸，而且将其广泛运用在人们的日常生活中。
阜阳剪纸的历史大概可以追溯到南北朝时期，歌颂巾帼英雄木兰的北朝民歌《木兰辞》中有“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，这里所说的“花黄”就是一种作为个人装饰用的剪纸。木兰是古谯郡（现今的亳州）人，由此可以看出早在南北朝时期阜阳地区就已经出现了民间剪纸艺术。《古今图书集成》中记载着，唐代时期，亳州产出过著名的亳绢，唐代时期是以绢为纸的，曾流行过剪绢花的风俗，和现在的剪纸差不多。到了明清时期，就已经有专门剪纸的民间艺人，在阜阳博物馆收藏的剪纸作品“兰桥会”“牧笛”“祭塔”等，都是清代出现的阜阳剪纸，是作为鞋底或者是袜裤上的花样子，也可以作为绣花的一些底稿样子。[69]阜阳剪纸的手艺人基本上是来自民间，而且大部分的使用者也在民间，并没有被上层社会所接受。直到中华人民共和国成立之后，剪纸技艺作为一种民俗文化才开始受到广泛的社会关注，地方政府文化部门开始专门收集阜阳剪纸，也让剪纸艺人受到关注。(www.xing528.com)
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