【摘要】：以余所聞見如石太孺人者，蓋天性行義婦人而丈夫者也。太孺人初歸夫子，夫子家不踰中人産。諸戴夫子德者同戴太孺人，知太孺人素行義，里中著聞也。家計愈振，太孺人不少驕奢。朝廷推恩，尊人太孺人已身食其報，翠翹霞褕，亦既貴矣。蓋太孺人目覩詩書，而行合矩度，知顯名厚利不必他求，而夷然揚粃課實于濟濟子姓之間。仲季色喜，太孺人亦色喜。
世率稱婦人德不踰閫，無非無儀。故譚家政於里黨，咸略内範而侈口，丈夫不知。丈夫從四方觀廖廓氣象岸然，乃所爲嚙嚙纖芥，没身守慮，即粉黛輩且嗤笑之。而其上者又多陽予陰取，動希顯名厚利。至夫巧計之所營獲，勢焰之所依附，亦妾婦之道耳。以余所聞見如石太孺人者，蓋天性行義婦人而丈夫者也。太孺人初歸夫子，夫子家不踰中人産。既身理内政，家漸饒貲，比部君稱雄里中矣，竟不忍妄費一粒一帛。夫婦間相戒飲食衣服不求豐羡，獨時時爲姑上甘毳，而又時時佐夫子赴人之急。夫子故常輸金，常解友厄，常恤親故，貧而周之粟。又常憐貸者貧，盡裂其券。諸戴夫子德者同戴太孺人，知太孺人素行義，里中著聞也。及夫子見背，益毁容，不事鉛粉，縞衣素裳，親事澣濯，爲家人先。家計愈振，太孺人不少驕奢。每進諸子，課之曰：“爾母不願多財貨，爾輩苟能砥志修行。”附青雲之士，垂不朽之業，以恢先人遺緒者，乃令子也。石氏兄弟三人，長君慕卜鄭之行，入貲縣官爲郎。積有善政，别駕巴蜀。朝廷推恩，尊人太孺人已身食其報，翠翹霞褕，亦既貴矣。次、季二君爲名諸生，摩天擘海，瞬息間事。人皆羡石氏有子，即莫不詫石氏令子成于婦人之手。蓋太孺人目覩詩書，而行合矩度，知顯名厚利不必他求，而夷然揚粃課實于濟濟子姓之間。此其天性慷慨，舉事詳重不偉丈夫之行哉。攬揆之辰，别駕君從蜀致錯綺爲壽，而階下諸賓客半皆向者，戴德之人畢集稱觴，與仲季周旋。咸謀曰：吾儕與壽太孺人以儀，毋寧壽太孺人以言，或者博堂上一顧之歡乎？仲季色喜，太孺人亦色喜。余鄉鄰張子來言其事。來子曰：賢哉！向所傳石母子相課勉事，信夫！此亦附青雲垂不朽之一端也，遂次其語畀之。(www.xing528.com)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
