邑文社無衆且久，于吾社者其衆則漸益之，必雋才始入也。自甲午迄今，起家者七人，人是以奮久而約不解也。今年乙卯，同舉又三子焉。敬甫梁子是余社二十餘年祭酒，科名少淹矣。從敬郝子遂掇元年，視余輩雁行。與恕温子社中最少者，亦褒然舉從敬之才，而冠敬甫宿學也。而售與恕英妙也，而售其事奇矣。豈但同藝兄弟快之哉！先是壬子寥寥無興者，懼其以衰隳也。得三友連袂而接青雲之上，方將挽壇壝中之崦嵫，而迴照中天。吾黨有引年隤者，恃年愒者，久抑荒者，暫蹶憤者，見三子異閲而同遇，咸灑然釋駸駸然振矣。錦旋日，同黨致賀，謬推不佞復一言。夫肝膽之交既久，以心與矣，何須言。然吾黨業以言屬余也，何敢不言？姑以言余心所欲言可乎。余少嘗過有所感，妄謂“天道無親，常與善人”之説不驗已，歷歷覩作惡之人與乖迕失睦之家，又率不旋踵而獲禍，心蓋疑之。年踰四十，行不出里閈，所見里閈士大夫耆獻多矣，求其真心爲善者，何罕覯也。人之君子，天之小人，浮譽可邀，冥宰可欺乎！邑有温少保先生者，大臣而爲德于鄉者也。其功不可悉數，總之所爲在名外矣。不佞素師事之，領披衷之談甚信。又有郝文學棠溪、梁藩甥渭溪兩翁。郝翁則冲素，課子不逐榮利。梁翁則简静，循禮一介必嚴，皆以高年世德，推重月旦。而梁翁春秋尚無恙，不佞奉長者杖屨有年矣。意此三君子皆無詐善之心，方可謂之善人，天之所必録也。敬甫、從敬、與恕適爲之嗣，故福善之説至此而驗與。或謂梁、郝二氏之興，如櫝璞初啓，美穀方茂，其藴蓄固已久已。若夫少保先生宏闡其祥，取精造化奢矣。而厥後輝映不俟木拱，何天道若有私屬乎？來子曰：亦各自食其善耳。善積誠多，囊有贏金，用之難盡。應氏七葉，杜家五世，亦何延也？與恕可自堅矣。味嬰母之言，雖云知足，然崛起者何必皆公族？敬甫、從敬可自堅矣。總之，天人可憑，止有一善。吾黨素約行檢相規，不入敗類之種，亦俱可以自堅矣。倘翹然自有其善，又援先世之媺，以責報于不可知。毋論非余旨其有愧於邑中三君子，不既深乎。闊略文藝，刻畫蒼茫，不自量其迂。(www.xing528.com)
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