凤凰山摇钱树：长林无树不摇钱

凤凰山这株摇钱树高1.46米，结构上和其他已出土的摇钱树差不多，都分为树干和树座；树干为青铜，树座为陶制。这棵树是青铜铸造，总共六层，每一层元素图案构的成都一样。树干最顶端是凤鸟，鸟嘴下蔓草、人物与鸟身连成一片。主干上伸出有方孔圆钱形树枝，圆钱边缘有芒刺。枝叶形态复杂，装饰有西王母、乐舞百戏、凤鸟、龙、虎、马、猴、鹿等图像。这些图像都是经过精心遴选的，每个图像都有故事和说法。比如西王母，唐代诗人李商隐有“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的诗句。传说嫦娥是后羿的妻子，因为偷吃了丈夫从西王母那里求来的不死药，就飞入了月宫。所以西王母一直被认为是长生不死仙药的所有者，人们会采用祭祀的方式希望得到西王母的庇护。还有一种有趣的说法，当年汉武帝派遣张骞通西域就是为了寻找西王母，目的之一便是取得能载人升仙的“天马”。西王母的坐骑也很有意思，叫作龙虎座，一头是龙，一头是虎。龙和虎很早就被认为是助人升天的工具。屈原的《九歌》就有相关描述，“大司命乘龙兮辚辚，高驰兮冲天”，“湘君驾飞龙兮北征，遭吾道兮洞庭”等。

围绕在西王母身旁的，有一些生动的人物造型：正扭腰回首的舞者，是表演跳丸和反弓的杂技演员，他们正在为西王母表演。看来，西王母的世界也是一派歌舞升平的景象。另外像猴子、马的图案，寓意马上封侯，而麋鹿或者梅花鹿，因为和“福禄寿”中的“禄”同音，寓意升官发财；同时，道家的长寿者也常常骑鹿，所以鹿也代表着健康。

再来看摇钱树的树座。树座上层有一头羊，羊角弯弯，留着胡须，向前奔走。有个穿着宽袖长衣的人，坐在羊背上，双手摇动树干，似乎是想将树上的钱币摇下来。陶座下层是两匹马，一前一后，慢步行走，非常悠闲。关于骑羊图案，应该是来源于蜀地骑羊升仙的传说。在汉代刘向的《列仙传》里，曾记载一位名叫葛由的蜀地羌人骑羊升入仙境，东晋干宝的《搜神记》里也对这件事有所描绘，并提到当地人民专门为葛由设立了数十处祠堂，因此可以推测“骑羊成仙”的意象在蜀地民众中影响很大。

从汉代到唐宋，成都作为大都市的地位从未动摇过，“扬一益二”名不虚传，浓厚的商业气息与先进的生产技术让这座城市孕育出世界上的第一张纸币。而这株摇钱树所在的凤凰山，也曾在成都各种商业活动中扮演过重要角色。宋代成都的十二月市中，蚕市位列规模最大、最具影响力的“三市”之一，不仅每年要举行七八次之多，也会在成都的五个城门同时举行，其中三月三日的蚕市就在凤凰山举行。费著《岁华纪丽谱》中就有相关记载：“三月三日，出北门，宴学射山。……巫觋卖符于道，游者佩之，以宜蚕避灾。”在这热闹的蚕市上，不但出售跟养蚕有关的蚕种、桑条、饲蚕用具，还会有各种农用物资、药材等交易。整个市场人声鼎沸，昼夜不息，音乐环绕其中。不仅如此，还有杂技可看，有酒食可吃，跟我们现在逛的商品交易会没有什么两样。可以说凤凰山的蚕市，是宋代成都经济活跃的一个缩影，也反映出金牛区作为商贸大区的历史基础。(https://www.xing528.com)

摇钱树组图

今天的金牛依然是成都市市区中人口最多、商贸最繁荣、经济最活跃的中心城区，全市七成以上的专业市场都在金牛区，它的经济总量已经连续二十九年位居成都市五城区第一位。从摇钱树到交子传奇，从三月三凤凰山蚕市到国际商贸城，金牛的财富故事还在被更多具有创新基因的人们奋力书写着。