成都燕集：唐宋时期凤凰山庙会的极盛景象

刘禅习射演武的故事，使凤凰山有了“三国文化”这个大IP，人流量自然大增。每逢节假日人们就到这里来休闲娱乐，追思三国。特别是到唐宋时期，成都的游乐之风达到高潮，凤凰山的游客数量剧增。相传当时的剑南西川节度使韦皋镇蜀二十余年，也经常率幕府官员、随从在此搭棚设宴、赏花游园，相随左右的人当中就有幕府红人薛涛小姐。从薛涛的诗《斛石山书事》中我们就可以大致看到当时凤凰山的美景：

王家山水书图中，意思都卢粉墨容。

今日忽登虚境望，步摇冠翠一千峰。

到了宋代，我们依然能从文献记载中找到这里的影子，如《成都府学射山新修祠宇记》中记载：

成都燕集，用一春为常。……然各有定处，惟此山之会最极盛。

集市庙会微缩景观

凤凰山的游山活动是成都所有庙会、集市中最为热闹的。

宋代成都知府田况曾写了二十一首《成都遨乐诗》，记载了在成都不同节日里遨游的事，其中有一首专门记述成都人三月三日登凤凰山的盛况：

丽日照芳春，良会重元巳。

阳滨修祓除，华林程射技。

所尚或不同，兹俗亦足喜。

门外盛车徒，山半列鄽市。(www.xing528.com)

山上车水马龙，和今天的春熙路好有一比。在众多游客中还有一位爱花狂人，他也是凤凰山的常客，这位爱花、爱酒爱美食的诗人叫陆游，他对凤凰山情有独钟，他的诗给凤凰山打了不少免费广告，如《三月一日府宴学射山》：

北出升仙路少东，据鞍自笑老从戎。

百年身世酣歌里，千古功名感慨中。

还有一首《学射道中感事》：

学射山前宿雨收，篮舆咿轧自生愁。

得闲何惜倾家酿，渐老真须秉烛游。

两篇还不够，陆游又在一次凤凰山游玩后诗兴大发，写下了《游学射山遇景道人》：

出门恣幽讨，老仙有遗躅。

丹灶虽已空，药丸遍山谷。

陆游的这几篇作品相继发表，更是令凤凰山声名大噪。既然名气越来越大、郊游的人越来越多，有生意头脑的人就在这里搞起了商品交易会——蚕市。宋代成都的“十二月市”中，蚕市规模最大、影响力最大，每年要办七八次，会在成都的五个城门同时举行，其中三月三日的蚕市就在凤凰山，元代费著《岁华纪丽谱》记载：“三月三日，巫觋卖符于道，游者佩之，以宜蚕避灾。”蚕市上什么都卖，不但跟养蚕有关，还会有各种农用物资、药材等交易；不仅白天可来，还有夜场；不仅有看的，还有吃的，人声鼎沸、音乐环绕，好不热闹。

唐宋时期成都的经济非常发达，凤凰山的蚕市就是宋代成都经济繁荣的一个缩影。只是这样的热闹场景，到了明代后就渐渐销声匿迹，归于宁静的学射山又延续着另一种社会生活方式。