在七国之乱中，晁错是悲哀的。
他有两个身份：第一，忠臣，他所做的这些都是为了刘启、为了朝廷；第二，他曾经给刘恒上书，说要给刘启教授权术，刘启在最后整死他的时候，又是演戏，又是保密，整个过程不给他任何辩白的机会，把晁错忽悠得根本不知道自己快要被杀，至死也不知道自己为什么被杀。这些权谋很可能都是晁错教给刘启的。
那么，刘启杀了晁错，是昏庸无道吗？
我看不然。
因为，诛杀晁错有积极意义，甚至可以说，当晁错死后，刘濞的结局就已经注定了。
当初，刘濞起兵的口号是清君侧、诛晁错（以诛错为名），意思就是，我刘濞起兵，不是想夺取江山，更不是跟皇帝过不去，我只是想杀死晁错。
只要反对的不是刘启，那么刘濞的行为在天下人看来，就不是不忠。
晁错只要还在一天，刘濞就当一天忠臣，他就能以诛杀晁错为借口多打一天仗，刘启的损失也就更大。
然而，当晁错已死，按照刘濞先前“只为诛杀晁错”的口号，他就应该退兵。不退兵就是针对刘启，针对刘启就是不忠，同时也暴露出他的狼子野心。
在那个时代，不忠君这种行为，跟今天的不爱国相比，其恶劣程度是有过之而无不及的。
晁错死了而刘濞还不退兵，那么刘濞在天下人眼中，就成了十恶不赦、不忠不义的道德败坏之徒。
如果是你，愿意跟一个品行恶劣的战争狂一起去反对代表正义的一方吗？
所以，晁错的死，立即就把刘濞变成了一个不道德的人，这会大大减少刘濞的支持者。对于那些还在为刘濞卖命的人，一想到自己在做着不正义的事情，就不会再斗志昂扬了。
刘濞的行为不正义，他在军事和人才方面也没有压倒性优势，而晁错死后，刘濞在政治上又没有采取相应的对策，可以说从那一刻起，刘濞的结局就注定了。
如此来看，即便刘启不知道诛杀了晁错之后刘濞是否会退兵，但也知道杀了晁错自己稳赚不赔。刘濞退兵，则皆大欢喜；不退兵，刘濞就陷于不义。
但不可否认，刘启对晁错太残忍了，他要杀死晁错以图在政治上取得主动，这可以理解，但他实在用不着将晁错夷族，处决晁错的方式也不该用残忍的腰斩。毕竟，晁错是一个忠臣，晁错所做的事情也是他同意了的，且他曾经又是那么的信任、欣赏晁错。
晁错的悲剧，跟晁错自己也有关系。
我们知道，晁错在七国之乱爆发后，做了三件错事。
其一，建议刘启御驾亲征而他自己留守后方；第二，刘濞都开打了，他居然主张给刘濞割地，这非常损害朝廷的威严。这两件错事做过之后，刘启就已经对晁错有所不满了，可晁错对刘启太过信任，竟没察觉到这一点。紧接着，他没有去考虑如何击退敌军这一最迫切的问题，而是整治那个对退敌没有丝毫作用的袁盎，犯了第三个错误，逼得袁盎狗急跳墙，结果遭到袁盎的反击。(www.xing528.com)
这三个错误，我在《一错再错》那一节已经仔细分析过，此处不再赘述。
但我们应该从这三个错误中看出，晁错在刘濞造反之后，已经乱了阵脚。而这也说明，他没有对削藩带来的严重后果做出准确的估计，正因为准备不足，所以当听闻刘濞纠集了好几路大军起来造反的时候，他表现得很慌乱。
不过话又说回来，让任何人遇到晁错这种情况，也许都会慌乱的。要知道，刘濞打的旗号是“诛晁错”啊！这句话意味着，刘濞打仗的最终目的不是推翻皇帝，而是杀掉奸臣晁错！晁错成了这场战争的引爆器，成了众矢之的、天下人眼中的大奸臣，他承受着常人无法想象的压力，能不乱吗？
但晁错最大的错误还不是这些。
他最大的错误是削藩。
不是削藩这件事本身不对，而是他削藩的方法不好。
晁错太急躁，太急于求成了。削藩就是改革，改革就是对利益进行重新分配，在这个过程中，定会有人受损，有人受益。在这次削藩改革中，受益者乃是以刘启为代表的朝廷，受损者是以刘濞为代表的诸侯。
刘濞因为改革而受损，那他就一定对这项改革不满。但这个不满有一定限度，只要不超过这个限度，刘濞就会忍气吞声，反之，超过了刘濞可以忍耐的极限，他就会造反。
但晁错在实际操作中，好像根本没考虑刘濞等诸侯的忍耐限度，他一次性就削去刘濞三分之二的土地，这无异于拿刀砍人。高明的改革应循序渐进，慢慢让对方麻木，使他们意识不到自己正在被一点点蚕食，即便意识到了，也要让他们没有充足的反抗理由。高明的改革者，会运用智慧让受损者在不知不觉中一点一点丧失利益，而当受损者发现这个问题的时候已然来不及抗争，或者没有充足的理由抗争。
晁错这一番雷风厉行的举措，在一定程度上已经算不上改革而是革命了。革命没有改革那般温和，那是要流血的。改革，就相当于给利益受损者服用慢性毒药，让对方渐渐丧失抵抗力；革命相当于砍对方一刀，拼的是硬实力。用革命的步调来推行改革政策，这是晁错犯下的最大错误。
正因为晁错太过激进，惹得诸侯王操起家伙造反，结果刘启顶不住巨大的压力，才把他杀了的，他其实就是中央朝廷和诸侯王对抗中的牺牲品。他如果能柔和地削藩，或者更高明地削藩，诸侯王的造反就没有充足的理由，刘启也不会受到过大的压力，而他也许就不会死了。晁错是一个很好的幕僚，但并非优秀的执行官。
虽然如此，但不可否认，削藩本就是一项极其危险的举动，换一个执行人也许仍然难逃晁错的噩运。因为诸侯王都在皇帝面前有极大的话语权，他们一定会拼了命去打击那些提议削藩的臣子，以保证自己的既得利益。几十年后，汉武帝为了进一步削弱诸侯，听从主父偃的建议，实施推恩令。这方法比晁错的削藩方式还要柔和，手段比晁错的还高明，诸侯的力量也远没有晁错时期强大，可主父偃最终还是被诸侯王整死了。削藩是如此艰难危险，我们难以想象，一个臣子既想削藩又要保住性命，这需要多大的智慧啊！
除了在削藩的方法上过于激进，晁错在性格方面也有问题。
这并不是说他的人品不好，而是他不会处理人与人之间的关系。这个人，史书说他“为人陗直刻深”，翻译过来就是他对人严峻刚正、苛刻严酷。动不动就黑起脸瞪着眼，一副别人都欠他钱的样子，没有一点人情味，所以就没有人喜欢。
袁盎是个正直的人，和他一句话也不说；窦婴也是忠臣，跟他不睦；申屠嘉贵为丞相，刚正不阿，为人廉直，被他活活气死；他要整治袁盎，连他的属下都不认同。史书有明确记载，“袁盎诸大功臣多不好错！”
这个世界上，绝没有那么多坏人，如果你跟你周围的大部分人都不和睦，很可能就是你自己有问题。我承认，世界上有许多邪恶卑鄙之人专门跟正直高尚的人过不去，但我相信，只要你是在一个正常的环境中，你周围不可能全都是无耻之徒。倘若你觉得周围的人都不好，那么不好的很可能不是他们，而是你自己。
其实，这也是刘启的悲哀。你以为他想杀害晁错？你以为他在腰斩晁错的时候就不犹豫、不心痛？史书可明确记载了，当袁盎提出诛杀晁错的时候，刘启是“默然良久”。在听到前线一个官员说晁错是功臣的时候，他说自己很悔恨（吾亦恨之）。他也不想这么做啊！只是他作为一个帝王，不杀了晁错就必须和刘濞打仗，而打仗就可能丢掉江山。如果刘启因为没有诛杀晁错而丢了天下，很多人便又觉得刘启不果断，妇人之仁，没有帝王该有的霸气。
我早就说过，很多事情都没有绝对的好坏对错，喜欢你的人，会极力宣扬事情美好的一面，不喜欢你的人，总会放大事情中坏的一面。
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