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建水史话:景贤书院,建水文风兴盛、人才辈出的文明史

时间:2023-08-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:讲堂一曰“聚奎”,一曰“丽泽”,名号题“景贤书院”。景贤书院创建的百年历史,是建水文风兴盛、人才辈出的文明史。史料记载,明清时期景贤书院培养出大批进士和举人。明清两代,建水共出文武进士111名、文武举人1273名,仅次于昆明。难怪儒士张景云诗云:“一方总号诗书郡,六诏咸称礼乐邦。”如今,景贤书院作为文庙景区重要的观光旅游景点,得到较好的保护和修缮。

建水史话:景贤书院,建水文风兴盛、人才辈出的文明史

在云南古代教育史上,建水这个边陲重镇因统治者极度重视社会教化而写下了厚重的一笔。史载,早在元至元二十二年(1285年),临安广西道军民宣抚使张立道就创庙于建水,为云南第三所庙学。

明洪武十六年(1383年),明将金朝兴征服滇南,在建水设置临安府和临安卫,建水庙学由此改为临安府学。正是这一时期,府学接纳了两位旷世贤才——韩宜可和王奎。

韩王二贤,前者为浙江山阴人氏,曾任山西布政使;后者为浙江松阳县人,曾任山西左参政。两人为同乡同僚,又都有些文人脾气,只因仗义执言、斗胆进谏惹恼了皇帝,同时被谪戍云南临安卫。好在他们都是学界名宿,又曾做过教谕,学富五车,深谙孔孟之道,经地方官绅谏言作保,临安卫把总史万忠遂将两人发配临安府学讲学。二人讲学的十六年间,以自己的人品气节和渊博学识教书育人,垂范师表,深受生员及官绅敬重。从此,建水地区教化大开,“士习始变,人文始著,临安弟子无有不学焉者矣”。为纪念韩王二贤为建水地区教育所做的贡献,明成化二十二年(1486年),训导赵子禧于文庙先师殿东则建寄贤祠;嘉靖五年(1526年),副宪戴书重建寄贤祠,并于祠前建讲堂两幢,讲堂各自为门,各环以书房40间。讲堂一曰“聚奎”,一曰“丽泽”,名号题“景贤书院”。(www.xing528.com)

景贤书院创建的百年历史,是建水文风兴盛、人才辈出的文明史。史料记载,明清时期景贤书院培养出大批进士和举人。自明正统七年(1442年)考中第一个进士起,开科选士建水生员经常榜上有名。明清两代,建水共出文武进士111名、文武举人1273名,仅次于昆明。难怪儒士张景云诗云:“一方总号诗书郡,六诏咸称礼乐邦。”

如今,景贤书院作为文庙景区重要的观光旅游景点,得到较好的保护和修缮。经历数百年风雨沧桑,书院变的是它与历史同步的足迹;不变的是“圣贤书育人,不为米折腰”的人文精神及其宁静悠远、古朴清幽的景观呈现。

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