《建水史话》：王垂妙笔，描绘知府传奇

王垂书，字柄文，号著臣，生于清同治三年（1864年）。1897年他与建水著名乡绅朱渭卿同时参加全省乡试，被同科录取。第二年再进京参加会试，亦以优秀成绩被录取，随即到贵州任职。

当时的贵州一带，兵荒马乱，灾民遍野，土匪横行，黑帮欺压百姓，刚刚上任的王垂书面临诸多考验。王垂书一边废寝忘食清理如山的积案，一边开仓赈粮、接济灾民，很快便赢得了当地百姓的爱戴。在调任威宁县期间，一名当地土司为笼络王垂书，不惜以重金行贿，遭到王垂书的严词拒绝；当地黑帮“哥老会”四处扰民，无所不为，王垂书无所畏惧，给予了毫不留情的打击，最终消灭了“哥老会”，一时民心大快。

王垂书先后在印江、威宁、贵阳、仁怀等地任职。他每到一地，均以百姓生命安危为己任，抚慰冤民，兴修水利，惩恶扬善，清理政治恶弊，社会秩序得到极大稳定，受到了朝廷的表彰。在贵州更是政声显著，当地百姓感念他的功德，赠给他“惠政”之匾，并立“去思碑”以表示对他的怀念。

辛亥年（1911年）初夏，已在贵州任职10余年的王垂书奉母亲之命，辞官回家。就在这年十月，由孙中山先生领导的湖北革命党人发动了武昌起义，这给具有反帝爱国传统的云南人民带来了极大的鼓舞。武昌起义成功后昆明即爆发了著名的“重九起义”。“重九起义”的战火尚未完全熄灭，“临安”起义又紧随其后爆发。建水乡绅朱渭卿等人积极响应，清军被打得丢盔弃甲，起义军很快光复了临安城，清军滇南总兵兼临安知府吴昌祀见大势已去，落荒溃逃。王垂书随即被推举为临安知府兼建水县事，担当起了建水政务大任，第二年又调任文山，以致“治范远彰，贤声迭播”。

王垂书草书中堂

之后，王垂书又任临安富滇银行经理、参议会议长等职。怀着一颗仁慈之心及爱乡之念，王垂书积极为建水政事建言献策，倡导发展实业，巩固城防，减轻地方重苛。生平行事则“事亲则孝，交友则信，持身则谨，临事则知，牧民则仁，见义则勇”，有着旷达的胸怀，深受地方士庶景仰。(www.xing528.com)

辛亥革命后不久，云南爆发了以反对袁世凯称帝捍卫民国的轰轰烈烈的护国运动。王垂书在运动结束后谢绝了云南都督唐继尧的委任，并于1926年辞去了各种职务，隐居于昆明湖畔，潜心于书法研究。

10余年的潜心研究，成就了王垂书深厚的书法修养。他的书法字体上兼容各家，楷、隶、行、草各体皆通。其草书更是飘逸秀美，变化无穷。也许是大自然所赋予的神韵，也许是情感的由衷抒发，让人在欣赏之余，获得无尽的美感；而其晚年的蝇头小楷，精细工整，俊秀雅致，更是人们争相收藏的精品。

说起书法艺术，最让建水人津津乐道的，莫过于朝阳楼上的“飞霞流云”四字狂草。其形体洒脱奔放，行如流水，传为唐代草圣张旭所书，作于开元九年（721年）。至于为什么会悬于朝阳楼上，则与王垂书有关。

光绪二十五年（1899年），王垂书由贵州威宁返乡。路经曲靖时，无意中看到了刻于曲靖城上的“飞霞流云”四字。相传这四字是清代嘉庆进士、著名书法家广东人宋湘任曲靖知府时，由外省拓印来的。狂放的字体，非凡的神韵，深深吸引了王垂书的目光。他当即在随从的帮助下，顾不上旅途劳累，亲自将它拓印下来。回到建水后，王垂书请建水制匾名家刘凤将其刻制在了四块方形木匾上。光绪辛丑年（1901年），他亲自率领建水乡绅士官，将四块匾悬挂于朝阳楼西面顶檐之下。直到现在，“飞霞流云”仍是建水著名的人文景观之一。

今天，建水部分老房子中仍存有王垂书书法遗迹。如清光绪二十三年（1897年）书写的建水诸葛庙白衣楼西侧的石碑，还有王知府自家大门木刻联“北国恩光荣两晋，南都春色映三槐”，建水城内东林寺街曾家大院前厅屏门联“拔贡三贤，沂水春风狂老志”“薪传一贯，尼山时雨圣人施”等，均是他楷、行草的代表之作。而保存王垂书书法作品最多的，当数建水茭瓜塘住户李三银匠家，其收藏的作品隶、楷、行、草俱全，可谓琳琅满目。随着时间的推移，这些作品越加显示出其珍贵的价值。