琉球使臣萧崇业的勇敢承担，成功册封中山王

萧崇业（？～1588年），字允修，号乾养，明代建水州人。洪武年间，其祖先随明军入滇，驻守临安卫（今建水城）。五传至崇业。崇业幼时聪明好学，每日背诵文章千余言。老师出题属对，数他思路敏捷，对答如流。岁科考试，他的学习成绩都在一等前列，受到提督学政的夸奖，准他为廪膳生（领取膳食津贴的生员）。嘉靖四十年（1561年）考中举人。10年后考中进士，选入翰林院为庶吉士。后任兵科给事中、工科右给事中、户科左给事中等职，极力上书言事，犯颜直谏。皖军发生骚乱，巡抚上状失实，崇业揭发其欺蒙行为，朝廷内外震惊。

萧崇业画像

万历四年（1576年），琉球（今日本冲绳）中山王死，其子尚永请求袭爵，神宗皇帝拟派给事中一名渡海前去册封。因海峡多飓风，凶多吉少，六科给事中都互相观望，无人肯应，独崇业慨然挺身承担这一危险差使。有人问他为何敢冒此大风险。他回答说：“男子汉应该挽弓悬矢，志在四方，为国效劳。要是惧怕那茫茫大海，就不是大丈夫了。”

他携带皇帝赐封中山王的冠冕、朝服和玉圭等物，与行人（官名）谢杰同往福建，建造海船，设法节约造船费用十分之四五，减轻了福建人民的负担。

船队驶入海中，果然遇到狂风巨浪，颠簸震颤，倾侧复起，令人揪心掏肝般难受，连许多久经风浪的水军官兵都五色无主，失魂落魄。独崇业手挥拂尘，啸吟自如，旁若无事。经过一番搏击，顺利驶抵琉球。(www.xing528.com)

中山王得到加冕，很是高兴，以重金酬谢使者，崇业和谢杰都婉言谢绝了。中山王派遣陪臣随崇业等回朝答谢，陪臣又当着皇帝的面提出赠金的事，崇业回答：“臣无私交，不宜受金，也不能亵污天朝。”皇帝对他如此廉洁自持，十分赞赏，让陪臣收回赠金。

事后，崇业作有《却金行》诗一首，此诗载入地方志中；并有《航海赋》《南游漫稿》《使琉球录》等诗文，对琉球的山川风物作了详细记载。他的这次远航，也载入史册，是继郑和之后，“云南航海第二人”。

《却金行》一诗，铿锵有力、掷地有声，对于我们今天加强思想修养、廉政自律，仍不失为一篇警世之作。他在诗中运用大量历史典故，来表白自己决心以历史上为官清廉的贤人为榜样，绝不为金钱所驱使，而乐于廉洁自律的心志。比如：祖荣一钱犹为多，清献琴鹤良自足。赵轨饮水范甑尘，羊续悬鱼苗留犊。余诚不能比德于数子，区区窃慕古人之芳躅。这里接连列举了古代七个廉吏的故事：后汉“一钱太守”刘宠（字祖荣），任会稽太守有政声，山阴县有五六老叟以百钱送他，他以父老勤苦，仅选一钱收下；宋代赵抃（谥号清献）任龙图阁学士知成都，匹马入蜀，以一琴一鹤自随，居官清廉；隋代人赵轨任齐州别驾，临别时父老知其为政廉明，不敢以壶酒相送，谓公廉洁如水，就请饮一杯清水饯行；后汉人范冉，为莱芜长，遭党人禁锢，草室而居，有时断炊，甑中生尘，而穷居自若，言貌勿改；后汉人羊续任南阳太守，常敝衣薄食，乘破车瘦马，府丞送鲜鱼给他，他收下后悬挂于庭，以示拒收礼物；三国时魏人时苗，任寿春县令，乘牛车上任，居官年余，牛生一犊，离任时留犊于寿春，说“我来时本无此犊，犊是此地所生”，后人以“留犊”比喻为官清正、纤介不取。他还赞扬了“鲍叔让金交谊笃，仲翁分金乐宗族”，前者不计较金钱得失、以友谊为重，后者不遗金给子孙的远见卓识。春秋时齐国大夫鲍叔牙，曾与管仲一同做过买卖，分取盈利时管仲多要一些，叔牙却不说他贪得，乐意让他多拿；东汉人仲翁，官至太子太傅，老迈归里时，皇帝和皇太子赐给黄金70斤，归里后尽将所得黄金分给族人故旧，有人劝他将黄金留给子孙，他说：“子孙已有田产，教他们勤恳耕作，就足供衣食，若多给他们金银，犹如教子孙怠惰啊。”

崇业后累官至都察院右佥都御史，告老归里时，仍两袖清风，淡泊自若。去世后葬于建水城北白鹤铺其祖坟处。万历皇帝赐给祭葬文，祭葬文碑刻原存永善街。