俗话说：“穷做亲，富做生。”因每人都有一次结婚，穷人即使简单的婚礼也无人指责。而做生做寿对每个人来说不一定要举力、，所谓可做可不做，但是做了总要做得像样点。当地做生素有“三十不可错，四十不可做”之说。三十岁一般已成家立业，所以生日一定要做，但叫“做生”，旧时还有“三十不做，四十不发”的说法。而“四十”因与“死”谐音，不吉利，所以一般不做。五十岁、六十岁、七十岁……逢十生日庆典叫“做寿”。而当地实际做寿的时间往往提前一年，即四十九、五十九、六十九……做寿，当地叫做“做九不做十”。民间还流传“六十六、阎罗大王请吃肉”说法，认为六十六是杀年，所以女儿要烧六十六块猪肉、糯米饭一碗和葱一根，由窗栏递进给老人吃，以逢凶化吉，使老人长寿。
富家做寿场面阔气，堂前正中贴上金色“寿”字或“百寿图”，寿字两边分别挂“福如东海”、“寿比南山”寿联，寿字下面摆好板缝向外八仙桌，桌下横头点大红寿烛，桌上摆上金团、桂圆、长面、黄糖、生麩，象征团圆、长寿、玉堂富贵。寿翁或寿婆手捧三支香拜告天地祖先后，端坐上方，接受晚辈叩拜，俗称“拜寿”。亲朋好友也可上前送礼祝寿，寿翁寿婆向晚辈分赠红包“寿钱”。中午设寿筵宴请前来祝寿的亲朋好友，并向四邻八居分送金团、油包等。有的大户人家还邀请戏班子演寿戏。今民间仍有“做生"、“祝寿”，然不拘形式，多为亲友送大蛋糕，吃长寿面，会餐等形式，也有老人节省做寿费用为村民做好事、放电影、演戏等。
为亡灵做寿，俗称“做十头”、“做阴生”。一般逢十做阴寿，直到一百岁止，尤以百岁最为隆重，俗传百岁以后死者均投胎转世。(www.xing528.com)
当地民间造房子上梁时一般要择吉日，拣涨潮时辰。敬神地点多在自家门口或明堂，敬神的桌子要横放，香烛放在上横头。供品一般有猪头、鹅、活鲤鱼、长面、糖五色。三个茶杯内放茶叶放在中间。两边各摆六个酒杯（遇闺年再加一只酒杯），敬神过程中要泻酒三次。在敬神开始和结束时各放三个爆竹。敬神结束后，要在各样供品上割下一点，抛上屋面，请瓦上将军。上梁时横梁上挂红布，下垫铜钱，吊上时鸣炮，待安放好横梁后，丢亲朋四邻送来的上梁馒头让下面人分抢，俗称“抢上梁馒头”。中餐备酒筵款待工匠，以示慰劳。此俗今仍存。
民间迁入新屋除了有先敬神请菩萨习俗外，还有力、“进屋酒”庆贺的习俗。旧时被请宾客多为当地名流。还有外姓人迁入村中，不办进屋酒就不能在河埠头洗涤等风俗，新中国成立此俗已绝。但迁入新屋者为联络感情，仍有设“进屋酒”以结缘。现进屋多为亲朋相贺，同庆一餐。
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