金朝的英勇将士与殉国英雄

出狱之后的陈和尚得到哀宗的重用，先出任紫微军都统，正大四年（1227）转任忠孝军提控。

忠孝军是金朝末年依赖的一支重要武装，最初组建于宣宗时期，发展壮大于哀宗时，“复取河朔诸路归正人，不问鞍马有无、译语能否，悉送密院，增月给三倍它军，授以官马，得千余人，岁时犒燕，名曰忠孝军”。可见，忠孝军以骑兵为主，待遇要远远优于其他军队。忠孝军的组成成分也很复杂，“忠孝一军，皆回纥、乃满（蛮）、羌、浑及中原被俘避罪来归者”，除了汉人、女真人外，还有回鹘、乃蛮（后成为蒙古人的一支）、羌人（应该有党项人与吐蕃人的成分）、吐谷浑等众多民族的成员。有研究者将其归为两类，一类原来为金朝的编户齐民，陷于大蒙古国而后南归，被称作“胁从人”或“归正人”，严格来说，羌、浑等也属此类；另一类为蒙古军中被金朝俘获或主动投奔的非金朝子民，称“归顺人”。另外忠孝军还有辅助后备军，称为合里合军。忠孝军前期的将领为石抹燕山奴、蒲察定住，后期有完颜陈和尚、蔡八儿、蒲察官奴等将领。

由于忠孝军的成员多为少数民族且多是从敌方逃归的，很多人对于军纪并不严格遵守，桀骜难驯，但是在完颜陈和尚的调教下，他所统率的忠孝军“俯首听命，弭耳帖伏，东而东，西而西，易若驱羊豕而逐狐兔。所过州邑，常例所给之外，一毫不犯。每战则先登陷阵，疾若风雨，诸军倚以为重”。虽然难免有溢美之处，但完颜陈和尚卓越的军事才能，在当时的金军将领中确实少有能与之相比的。忠孝军的员额有七千人，最多不过万余人，却是金末最有战斗力的部队。忠孝军与蒙古军的几次重要作战，多是在完颜陈和尚的率领下完成的，且取得了局部胜利。

正大五年（1228）三月，蒙古将领、号称开国四骏之一的赤老温率军进攻大昌原（今甘肃宁县东南）。金军总帅、平章政事完颜合达询问诸将谁能当先锋，陈和尚应声而出，“擐甲上马不反顾”。陈和尚以忠孝军四百骑大破蒙古军八千之众，三军将士奋勇作战，取得了大昌原之战的大捷。这是金朝抗击大蒙古国二十多年来第一次取得这样大的胜利，极大地激励了金朝军民的斗志。陈和尚此役论功第一，金哀宗亲自下旨褒奖，授其为定远大将军、平凉府判官，世袭谋克，陈和尚自此名震天下。

正大七年（1230），蒙古军围攻金军武仙部于卫州（今河南省卫辉市），陈和尚随平章政事完颜合达、枢密副使移剌蒲阿救援，金军击败蒙古军，解卫州之围。

正大八年（1231），蒙古军速不台部攻陕西，兵至潼关，金军潼关总帅纳合买住据守并求援于行省。陈和尚率忠孝军一千人往救，都尉夹谷泽率军一万接应。蒙古军败退，陈和尚率军追至倒回谷（今陕西省蓝田东南）谷口返回。速不台因此遭到窝阔台的责备，陈和尚则官至御侮中郎将。

陈和尚不仅战功卓著，为人也刚直不阿。枢密副使移剌蒲阿虽身为金军统帅，但没有深谋远略，只好赢取小的战斗，以获取战利品，军中无人敢于劝止。陈和尚私下议论说：“副枢以大将军为剽略之事，今日得生口三百，明日得牛羊一二千，士卒喘死者则不复计。国家数年所积，一旦必为是人破除尽矣。”也就是说，以后金朝大事，一定会坏在移剌蒲阿手中。话传到移剌蒲阿耳中，一天，移剌蒲阿设宴款待诸将，席间他问陈和尚：“汝曾短长我，又谓国家兵力当由我尽坏，诚有否？”陈和尚不慌不忙喝完酒，慢慢地说：“有。”蒲阿见他面无惧色，也无从责怪，假装说好话：“有过当面论，无后言也。”

天兴元年（1232），金军统帅完颜合达、移剌蒲阿驻于邓州，想要在此与蒙古军决战。但拖雷率领蒙古军避开金军主力，绕道直趋汴京。完颜合达、移剌蒲阿率金军十五万（其中骑兵两万、步兵十三万）前往阻击，陈和尚也在军中。蒙古军战术灵活，不断袭扰金军，金军不得休息，士卒疲惫不堪。金军进至钧州三峰山（今河南禹州市西南）时，天降大雪。金军三日不得食，被蒙古军四面包围。蒙古军在全面进攻之际，故意让出一条通往钧州的道路，金军争先出逃。结果全军覆没。三峰山之战，是关系到金朝存亡的一场战略决战，此战金军损失了大量精锐，之后绝难再与蒙古军抗衡。多年之后，郝经写了一首《三峰山行》，感慨金军的惨痛失败以及金军将士的惨烈悲壮：

朔方善为斡腹兵，岂肯掠地还攻城？北王战罢马首回，十年大军不南行。西域既定杀李王，疾雷破柱关中惊。鸷鸟匿形深且蟠，汴梁不悟空椎冰。小关幸胜未足多，举朝刻日期中兴。都人尽喜识者惧，俄闻绕出西南路。突骑一夜过散关，汉江便著皮船渡。襄阳有兵隔岸看，邓州无人浑不顾。纵入腹心将安归？彼骑岂足当吾步！脱兔一去不可及，却兵洛涧苻坚误。日日鏖战深且艰，我帅益忙敌亦闲。短兵相击数百里，孤穷转斗甲尽殷。直向虎穴探虎子，既入重地宁肯还？扫境尽至欲一赌，前后百匝相回环。就中真人有天命，跃马直上三峰山。黑风吹沙河水竭，六合乾坤一片雪。万里投会卷土来，铁水一池声势接。丞相举鞭摔言，大事已去吾死节。彦章虽难敌五王，并命入敌身与决。逆风生堑人自战，冰满刀头冻枪折。一败涂地真可哀，钧台变作髑髅血。二十万人皆死国，至今白骨生青苔。壕堑已平不放箭，城门著炮犹自开。大臣壅蔽骨肉疏，事急又送曹王来。至了不去误国贼，向非汝南死社稷，欲为靖康不可得！(www.xing528.com)

三峰山惨败后，完颜合达与完颜陈和尚率金军残部数百骑败入钧州（今河南省禹州市）。钧州很快被蒙古军攻破，金军仍然顽强不屈，展开了巷战，完颜合达被杀，陈和尚不想无名死于乱军之中，在战事结束之后主动找到敌军并宣称：“我金国大将，欲见白事。”蒙古军统帅问他姓名，陈和尚说：“我忠孝军总领陈和尚也。大昌原之胜者我也，卫州之胜亦我也，倒回谷之胜亦我也。我死乱军中，人将谓我负国家，今日明白死，天下必有知我者。”蒙古军统帅爱惜他是一条好汉，想要他投降，但陈和尚不为所动；又对他用刑，砍去他的脚，砍断他的腿，但陈和尚毫不屈服。接着，他被从嘴到耳割开一个大豁口。陈和尚喷血呼喊，至死不绝，时年四十一岁。蒙古军统帅敬佩他的忠义，以马奶酒洒地祭奠祷告：“好男子，他日再生，当令我得之。”

同年六月，金朝尚书左丞李蹊在送曹王入蒙古军为人质返回之后，汇报了大蒙古国对于完颜陈和尚以身许国的感想：“中国百数年，唯养得一陈和尚耳。”哀宗为表彰完颜陈和尚的忠烈，诏赠他为镇南军节度使，建褒忠庙并塑其像，立碑予以纪念。完颜陈和尚的事迹不仅感动了当时的敌我双方，而且还被后人传颂。明朝内阁首辅李东阳有诗《金大将》曰：

汝何官？金大将。汝何名？陈和尚。

好男子，明白死。生金人，死金鬼。

胫可折，吻可裂，七尺身躯一腔血。

金人愤泣元人夸，争愿再生来我家。

吁嗟乎！衣冠左衽尚不耻，夷狄之臣乃如此。

尽管李东阳还有传统的“夷夏之辨”观念，将金朝视为夷狄，但还是充分歌颂了完颜陈和尚的忠勇节烈。