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章宗西山八院:足迹遍布北京,清水院为其中一处

时间:2023-08-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:香山留下了与章宗有关的诸多古迹,如祭星台、护驾松等。据记载,章宗巡幸万宁宫有十余次。可见,万宁宫不但是章宗的一处避暑胜地,而且是中都的第二政治中心。章宗的足迹遍布北京西山一带的山水林泉,其中他最喜爱的八座寺院行宫,史称章宗西山八院。大觉寺位于阳台山麓,“金章宗西山八院,寺,其清水院也”。可见,清水院之名是源于辽代。另外几处可能是章宗八院的寺院有黑龙潭及龙王庙、双泉寺、潭柘寺、仰山栖隐寺等。

章宗西山八院:足迹遍布北京,清水院为其中一处

除了春水秋山外,章宗其他主要的游玩与狩猎活动也大都在中都近郊开展,其中尤以游香山与玉泉山最为章宗所崇尚。香山在世宗时已是风景胜地,大定二十六年三月“癸巳,香山寺成,幸其寺,赐名大永安,给田二千亩,栗七千株,钱二万贯”。从中可见香山大永安寺的规模相当大,其寺产相当多,与皇家关系密切。香山建有行宫,章宗时的大臣赵秉文有两首关于香山的诗,描绘了香山的秀美景色和著名的红叶,一首为《香山》,另一首为《香山飞泉亭》。香山留下了与章宗有关的诸多古迹,如祭星台、护驾松等。据《金史·地理志》中都路宛平县条,玉泉山也建有行宫。玉泉山顶有金行宫芙蓉殿故址,相传金章宗曾避暑于此。赵秉文亦写有《游玉泉山》诗作。章宗游览香山与玉泉山,有记载的就有十余次。章宗有时只赴香山或玉泉山游玩,有时则会在香山狩猎,还有些时候,香山或玉泉山只是他长途游玩中的一站。

除了香山行宫外,在中都近郊的多处行宫中,万宁宫也是章宗非常喜爱的一处。万宁宫位于今北海公园一带,是世宗所建,初名太宁宫,大定十九年建,后更名为寿宁,又更名为寿安,明昌二年定名万宁宫。万宁宫附近有丰富的水源,不仅是一处风景胜地,而且周围广布稻田,有江南水乡风光。万宁宫的规模相当大,明昌六年,章宗一次就裁撤万宁宫的陈设九十四处。万宁宫与宫城一样设有端门,泰和四年四月,其端门曾发生火灾。据记载,章宗巡幸万宁宫有十余次。赵秉文有一首《扈跸万宁宫》诗,描绘了扈从章宗赴万宁宫的情景:“一声清跸九天开,白日雷霆引仗来。花萼夹城通禁籞,曲江两岸尽楼台。柳荫罅日迎雕辇,荷气分香入酒杯。遥想薰风临水殿,五弦声里阜民财。”章宗不仅去万宁宫游玩,还经常在万宁宫长期居住。承安元年三月至八月,承安二年四月至八月,泰和元年(1201)三月至八月,泰和六年三月至八月,泰和七年三月至八月,章宗都在万宁宫长期居住,处理朝政,或以万宁宫为中心,四处活动。可见,万宁宫不但是章宗的一处避暑胜地,而且是中都的第二政治中心。

章宗的足迹遍布北京西山一带的山水林泉,其中他最喜爱的八座寺院行宫,史称章宗西山八院(又有六院一说)。其中确切可考的现在只有大觉寺,也就是清水院,以及七王坟(醇亲王墓),也就是香水院两处。对其他各院所在地的推测很多,但都没有确切的史料依据。

大觉寺位于阳台山麓,“金章宗西山八院,寺,其清水院也”。至今大觉寺内仍存有一通辽碑《阳台山清水院创建藏经记》,碑文记载:“阳台山者,蓟壤之名峰;清水院者,幽都之胜概。”可见,清水院之名是源于辽代。大觉寺保留着典型的辽金寺院坐西朝东的格局,并且目前寺院内仍泉水潺潺。香水院位于海淀区北安河乡妙高峰东麓,今为清代醇亲王墓所在。此处明代为法云寺。另外几处可能是章宗八院的寺院有黑龙潭及龙王庙、双泉寺、潭柘寺、仰山栖隐寺等。(www.xing528.com)

除了游玩、射猎,章宗还有其他娱乐活动,如射柳、击球、观灯等。金代的射柳习俗来源于辽代的“瑟瑟仪”,“瑟瑟仪”多为求雨而进行,到金代,射柳活动已经与求雨无关,通常在五月初五举行。其过程是在中都南苑内的球场上插两行柳树枝,参加射柳的人各自把自己的绢帕系在柳枝上做标记,把柳枝距地数寸处的皮削去露白,以尊卑为序,一人骑马为前导,射柳的人用“无羽横镞箭”射柳枝,凡是射断柳枝露白处,并用手接住柳枝的人为冠军。射断柳枝露白处,但不能接住柳枝的人次之。如果射断柳枝的青皮处或者射中白皮而柳枝不断,以及射不中柳枝,都算失败。在射柳的同时,场上还要击鼓助威。射柳之后要击球,也就是开展如今的马球运动。章宗经常在端午节时射柳、击球,有时还允许百姓观赏。

观灯是汉族元宵节(正月十五)的传统节日活动,女真族并无此传统。据宋朝出使金而被扣留的洪皓所著《松漠纪闻》记载,金初上京有一个从中原俘虏来的和尚,在上元节曾用一个长杆举着一盏灯以欢庆节日。金太宗看到了非常惊愕,问大臣是不是星星。大臣据实回答后,太宗仍不相信,认为那是汉人用来谋反的联络信号,于是将和尚杀害。可见,此时女真人根本不知上元节的习俗。但是,短短数十年后,女真人也接受了这种娱乐方式,上元节成为金朝全民性的节日,每逢上元,中都都要张灯结彩,欢度节日。章宗也曾观灯娱乐,他在泰和二年正月“庚申,幸芳苑观灯”。

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