【摘要】：只有掌握了科学的历史唯物主义的思想武器，并将历史虚无主义者鼓吹的种种观点放到科学的马克思主义唯物辩证法的思维方式审判席上，这些貌似合理的谎言就会不攻自破。同时也就为遏制历史虚无主义蔓延，树立“三个自信”提供了最根本的思想方法论前提。
“如果不回溯至马克思，或更确切地说，如果不从他思索的起点开始，严肃的历史探讨是不可能存在的。”[3]历史唯物主义是比以往任何一个哲学学派更加重视历史的学派，“历史就是我们的一切”[4]，其在对待历史一个单独的历史事例上也要求做多年冷静的钻研，而历史虚无主义者往往一厢情愿地从主观的想象出发，任意地裁剪和选择历史，极力用拼凑的历史细节将历史发展进程中错综复杂的关系描述为一种单一的线性因果关系，并以此来建构历史发展的线索和逻辑，这就“必然会将历史发展进程中到处存在的有序与无序既交织又对抗的两重性问题简单化处理”[5]。比如他们经常假定中国如果选择了欧美道路定会有美好的前程，并且基于这种假设将中国的革命和建设实践视为幼稚天真的表现。这种假设不仅脱离了中国革命和建设的历史条件，而且缺乏任何现实的证明材料。列宁就曾尖锐地批评这种在社会现象领域任意抽离细节和玩弄实例的做法，他一针见血地指出：“如果事实是零碎的和随意挑选出来的，那么他们就只能是一种儿戏，或者连儿戏都不如。”[6]恩格斯也毫不客气地指出：“如果不把唯物主义方法当作研究历史的指南，而把它当作现成的公式，按照它来剪裁各种历史事实，那它就会转变为自己的对立物。”[7]很显然，历史虚无主义者鼓吹的错误观点是唯心主义在历史研究过程中的演绎和翻版。只有掌握了科学的历史唯物主义的思想武器，并将历史虚无主义者鼓吹的种种观点放到科学的马克思主义唯物辩证法的思维方式审判席上，这些貌似合理的谎言就会不攻自破。同时也就为遏制历史虚无主义蔓延，树立“三个自信”提供了最根本的思想方法论前提。(www.xing528.com)
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