林则徐治下的鄂湘两省教化活动：禁止私盐和鸦片

林则徐的教化思想虽然带有强烈的政治属性，但在本质上并没有抛弃传统儒家对伦理道德的追求，从而使得林则徐的教化事业取得良好的教化效果。具体到林则徐治下的鄂湘两省，教化活动所彰显的道德内涵，尤以禁止买卖私盐和鸦片最为突出。

食盐的管理是历代王朝的大事，而清朝的盐业吸取了以往盐政的经验，形成了一套复杂的产业链，即每个产盐区都有对应的销售区，称为纲盐制度。但到了道光帝时，盐政积弊丛生，除淮北改行票盐之外，其他地方仍行纲盐。为了维护朝廷的财政安全，林则徐任湖广总督后不得不一边打击私盐团伙，一边又推销引额积滞的官盐。林则徐是严饬各属缉私，调换不称职的官吏，且令各地官员劝说治下百姓食纲盐并拒绝私盐。同时，他还重置缉私关卡，增派兵丁巡逻搜查盐枭。林则徐反对“一味严缉”^[6]，主张“恩威并用”^[7]，许挑卖私盐之穷民，悔改贩售官盐，由各处官盐子店给票挑赴乡村，卖完缴价。林则徐在湖广的盐政整顿中时刻都在宣扬食用官盐安全光荣，售买私盐危险可耻的观念。如果有官弁执法犯法，那么在道德和法律双重惩罚下，还要罪加一等。若以往参与私贩食盐者能及时悔改，则官府也会从法律上不予追究，从道义上予以鼓励。(https://www.xing528.com)

林则徐作为湖广总督，上奏了四份涉及鸦片的奏折，秉持更强硬的态度，在等待朝廷回复期间，他考虑到“定议尚需时日，恐民间以为久无消息，或且不必查办，此心稍放，即不可复收”^[8]。于是他便会同湖南巡抚钱宝琛、湖北布政使张岳崧一起先于它省发布禁烟布告，设局收缴烟具和烟土，并拿获烟贩。林则徐用实际行动告诫湖广百姓售买和吸食鸦片既危害身心健康、败坏个人和家庭的名誉，更触犯了国法律例，对社会生活百害无一利。虽然他在盐务和鸦片问题上都采用了暴力手段，但皆属于古代“刑教”的范畴，仍是教化活动的一部分，有助于实现教化的功能，亦是当代思想政治教育事业的借鉴之处。