首先,儒家思想是一种“王道”的思想,圣人就是“王”。圣人是人沟通天地的媒介,所以圣人应该“通天地”。儒家的圣人不仅仅应该在理论上有所建树,圣人在实践上也同样地具有能力。圣人在治理国家的时候肯定是行“王道”,也就是通过行“仁”来促进国家和社会的发展。“王道”是和“霸道”相对的,“王道”是以德行仁,而“霸道”是以利假德。儒家要治理天下是由内往外的,从提高自己的道德修养到提高整个社会的道德修养,最终达成平治天下的目标,而这个过程需要圣人的领导。中国儒家所预设的是人最初是有“仁”之心的。
其次,儒家的圣人思想,可以从德性的方面来探讨。儒家所说的“仁”是圣人最重要的德性,“忠恕而已矣”就能很形象地表现出儒家所设想的“仁”的内涵。对于普通百姓,能够做到“忠”和“恕”,那么就能够认为这个人已经做到了“仁”。当然“仁”也不仅仅是“忠”和“恕”两字,“仁”还有许多其他的内涵。儒家的思想在社会中应用很广,因此儒家看来“师生”、“父子”、“君臣”之间的关系都是研究的对象,要处理好这些社会关系,需要按照“仁”的标准来行事。在不同的情境下,“仁”的标准是不同的,比如孔子评价学生的时候就经常根据学生的不同个性而给予不同的意见。“仁”的意义也适用于现代社会,人应该根据不同的情景来做出不同的符合“仁”的行为。儒家认为人的本性就是“善”的,通过学习圣人的言行,来判定自己的努力方向的正确与否,所以儒家的圣人思想能够规避积极义务这类理论的困境。(www.xing528.com)
再次,儒家思想对于中国的现代社会有着积极的作用。这种积极的作用是多方面的,很难一一述说清楚,但是笔者在本文主要阐述了儒家的圣人思想对现代的作用。简单来说,儒家的圣人可以为我们提供一个道德模范,并且起到使人向善、促进社会和谐进步的作用。
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