中华优秀传统文化与马克思主义中国化研讨会论文集

在马克思主义的意识形态理论中，意识形态是和阶级体系、特定的历史阶段相联系的，意识形态只反映统治阶级的利益和观点，意识形态只是和特定的历史阶段相联系的暂时现象。意识形态具有阶级和时代的语境，中华优秀的传统文化对于意识形态的“介入”和“投射”也一定会及时关照意识形态的阶级和时代语境。

历史的发展使得中华优秀传统文化成为意识形态的工具。中国优秀传统文化的传播和传承服务受制于政治的考量和意识形态的变革。但是意识形态也会对中华优秀传统文化进行“反噬”。意识形态和观念的变革，要求文化中的物质形态和精神形态与当前的阶级意识高度一致和统一，会对于不适应阶级意识尤其是统治阶级意识的文化现象和文化规律进行“改造和革命”。中国近现代史上有两个重要的节点：一是“五四”前后的新文化运动，一是十年动乱的“文化大革命”。这两个历史节点都是以革命的意志，意在摧毁不适应当前阶级意志的中华传统文化话语体系，是对中华传统文化尤其是中华优秀传统文化机体的一次解构。(www.xing528.com)

时代的发展要求中华优秀传统文化进行意识形态化的扬弃。对于中华传统文化的扬弃，主要是根植于时代的要求和发展，“正在出现的全球政治主要和最危险的方面将是不同文明集团之间的冲突，引起了人们的各种反应”^[1]。“文明的冲突”唤起了人们对于文化的注意，世界将会存在不同文化和文明的共存。中华优秀传统文化要面对和适应时代发展带来的意识形态的多元和开放，将原有的文化形态中不适应当前经济社会发展的因素逐渐地进行清除。而在全球化、多元化的过程中，中华优秀传统文化也面临着更多的对话和交锋。