孔子说“四海之内皆兄弟”，四海一家，天下大同。以和为贵，以和为美。孔子强调仁者爱人。“己所不欲，勿施于人”、“推己及人”、“克己修身，礼贤敬人”。孔子及其儒家主张和平、反对战争，认为“人和关系睦，家和万事兴，政和国家昌盛”，反之，“四马不和，聚道不长；父子不和，其事破亡；兄弟不和，不能久同；夫妻不和，家事大凶”，“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美”。和是儒家的精义。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”“中和”已经发展成为儒学的理想人格观、审美观、世界观等，几乎渗透到社会生活的各个领域。
从孔子的“天下一家”，到我们党倡导的“人类命运共同体”就是为世界和平、天下太平、地球村共同繁荣进步。世界大同，和谐社会，是人类孜孜以求的一种美好社会，马克思主义政党不懈追求的一种社会理想。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。民主法治，就是社会主义民主得到充分发扬，全面依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动；公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现；诚信友爱，就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处；充满活力，就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定；安定有序，就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结；人与自然和谐相处，就是生产发展，生活富裕，生态良好。
儒家治国理政的思想是中华优秀传统文化的重要组成部分。中国共产党以马克思主义为指导，充分吸收优秀传统文化中的儒家治国智慧，形成了具有中国特色的适合我国国情的治国理政的创新理论。十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央勇于实践、善于创新，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，深刻回答了新的历史条件下党和国家发展的重大理论和现实问题，形成一系列治国理政新理念新思想新战略。这是马克思主义中国化最新成果，是当代中国的马克思主义。
从围绕“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦；从“四个全面”的战略布局到认识新常态、适应新常态、引领新常态，牢固树立和落实创新、协调、绿色、开放、共享这五大发展理念。从友邻、安邻、富邻到树立人类“命运共同体”让世界分享中国发展成果。这一系列治国安邦的重大政策举措和全新的全球治理体系无不闪耀着中国智慧的光芒。民本思想、德政思想、和合理念、中庸智慧、天人合一、天下大同。这些古人智慧在习近平总书记治国理政的大方略中都得以显现。比如：重民本、顺民意、得民心的经验，与以人民为中心的发展思想；礼法合治、德主刑辅的做法，与全面推进依法治国和培育弘扬社会主义核心价值观的思想；选贤任能、严格吏治的思路，与培养选拔党和人民需要的好干部、管好干部、从严治党治吏的思想；注重立德修身正己的传统，与“三严三实”的思想；居安思危、注重变法革新的治道，与忧患意识、底线思维、全面深化改革的思想和创新发展理念，等等。让人民有“获得感”，以人为本、以民为本，突出人民至上，这是我国发展的价值取向。(www.xing528.com)
儒家治国思想蕴涵着人类达于至善的丰厚滋养，需要我们以笃守善道的历史责任感和执道弘毅的现实使命感，深入研究和努力弘扬儒家治国理政思想。习近平总书记指出，中华民族历来是一个爱好和平的民族，爱好和平在儒家思想中也有很深的渊源。中国人自古就推崇“协和万邦”、“亲仁善邻”、“四海之内皆兄弟也”等和平思想。爱好和平的思想深深嵌入了中华民族的精神世界，今天依然是中国处理国际关系的基本理念。“统天下者当与天下同心。”我们汲取儒家治国智慧，就是要加快走向国家治理的现代化，完善全球现代治理体系，共建人类共同美好家园。
（湖北省钟祥市作家协会主席）
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